第3部分 (第3/4頁)
童舟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
術娛樂化了。
文學？可也！“80後”領軍人物郭敬明，已經從媒體上的文學版面逐漸轉到娛樂版，並漸漸成為主角，先是抄襲事件輸了官司拒不道歉，又很快陷入了“約稿門事件”，圍觀者甚眾，最近更是被人指責幫某位超女拉票，喧囂一片；另一個出名更早、才名更盛的韓寒，自做賽車手之後，離文學漸行漸遠，今年卻因為一個文壇話題“半推半就地成為網路英雄”，他引發的“韓白之爭”，“充斥著意氣、偏見、粗鄙不文”，卻賺得大把喝彩。他剛剛高調發行了個人專輯《十八禁》，早就等得不耐煩的媒體立刻喜出望外地授以“娛樂圈新生”之頭銜，讓人彷彿聽見韓寒縱身躍下娛樂染缸的“撲通”一聲；另有一大批“身體寫作”信奉者，邊寫邊脫，筆耕不輟，圍上來的都是看熱鬧不是看書……不得不說，他們所代表的文學意義已微乎其微，不如說是娛樂符號或娛樂因子更合適，而出版社也很清楚：印行他們的書，賣點不是文學價值，而是他們的名聲……雖然大多並非美名。
經典名著？亦可以之娛樂！三國可以水煮；紅樓又要重拍。挑選演員成為一場聲勢無比浩大的全民選秀，看看那些不知道黛玉住瀟湘館、把李紈呼做李執的選手們，可以預見：我們的娛樂時代即將親手炮製全新的明星寶玉和明星黛玉，繼而是全新的娛樂《紅樓》。
有人歡天喜地地撰文，為之鳴鑼開道：娛樂和快樂本來就另有一個重要價值………精神獨立和迴歸人性的價值；幾千年板著臉孔的中國終於鬆弛了緊繃著的神經，開始了她的娛樂與人性之旅。“娛樂時代”昭示著人性的獨立、豐富與完整。當藝術只能被少數人所接受時，那是真正的藝術；當藝術已經被大多數人所接受時，那就變成娛樂；當更多的人不僅接受而且主動參與到藝術之中，那就是徹底的大眾娛樂，今天，就是大眾娛樂的新時代！
而更多的人是在置疑著，迷惘著：為了成名走紅，為了功名利祿，人們將不惜成為娛樂劇場裡的小丑。懸樑刺股的苦讀，披星戴月的奮鬥，一切努力，一切求索，會在一些人心中變得不屑和多餘。娛樂時代雖然空前地製造了大眾娛樂，但也必定會扭曲一些人關乎人生價值的視線。科學、文學、藝術……一切人類文明，即將踉踉蹌蹌地被推上巨大的娛樂舞臺，一切陽春白雪即將讓位於投機的庸俗表演！……
網路紅人——娛樂天下（2）
“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”這是兩個世紀前，狄更斯之《雙城記》的開頭，竟似乎是我們當代社會的寫照。
不必懷疑，無須彷徨，我們確已迎來歌舞昇平的泛娛樂大時代。全民皆娛樂，皆大歡喜，百無禁忌。我們要做的很簡單：把理智收起來，準備好尖叫和口水，門外，是鑼鼓喧天鞭炮齊鳴紅旗招展人山人海，人們正享受著娛樂時代的盛大嘉年華。明天和明天的明天，我們心裡手裡還剩下些什麼，誰有空去想？！
憑藉網路技術的飛躍，一個無須為自己的言論承擔任何道德和法律風險的言論平臺形成了。許多人在網上表達不滿，起鬨已經成了人們發言的一種典型形式，自民眾下部直到知識分子群體中，現在都是如此。這種新的力量在網路言論平臺糾集併產生持續影響，從虛擬到現實，從網路到社會。
學者發表一系列的文章，剖析哄客現象，並認為，中國現在是一個哄客社會。
行走網路江湖，哄客們講的是一哄而上，口水與暴力一色，“馬甲”與高帽齊飛，外行痛毆內行，喧囂蓋過真相。2005哄客元年2005年，哄客這個詞彙正式浮出水面。著名的文化評論人朱大可給這一現象下了定義，在2005年，他發表了一系列評論，從技術角度、人文背景、社會現狀等各方面多方分析哄客興起的文化背景。這些來自社會主流的批評，證明“哄客文化”已經走向成熟。
在天涯ＢＢＳ的推波助瀾下，“芙蓉姐姐”這個一年前就沉了的帖子，突然又被人助推上來，並形成一路跟帖的熱潮。
隨著“芙蓉姐姐”的聲名日盛，厭倦了那種“反偶像”文化的哄客隨即糾整合團，推出他們陣營的偶像“天仙妹妹”。發掘了“天仙妹妹”的網友“浪客”稱，他要讓所有的網民看看，什麼才是真正的清水出芙蓉。
最具殺傷力的哄客事件發生在法律界，2005年8月12日，
