崑崙之歌－－中國神話史詩

第29部分 (第2/4頁)

智慧與判斷力，讓他們每一種類都派一個代表前來參加，同時，對於這些生靈每一種類也只給他們一個席位、一次性且是僅一份的投票權。每一個這樣的生靈代表都將和我們一樣得到紅黃兩朵花，他們也只能選擇一種，投擲到相同花色的花堆上。這個規則那樣簡單，相信每一位前來參加的生靈代表們都會很好地完成他們的任務的。

天帝選舉的風波2

眾神都對這個新奇的建議感到非常興奮，紛紛拍手錶示贊成。可是也有一位神祗站起來大聲說道，我反對這種提議，因為這是對我們眾神的權力與地位的嚴重挑戰，也是對我們諸神本身的極大汙辱與不公。立刻，從贊成的諸神中站起來一位說道，我們天空、地上、地下、江河海洋每一位神祗都有一份選舉權，而它們僅是每一種類才有一份選舉權，我們佔著這次天帝選舉的絕大部分，而他們僅佔這次選舉數量的極小比例。所以，他們還根本談不到構成對我們的威脅一說。再說，他們這也是幫助我們啊，幫助我們選舉我們自己的人來擔任這一世界的最高統治者。對我們來說，它們前來參加我們的盛會只是相當於一個快樂有趣的小遊戲而已，你不要那麼神經兮兮的好不好。況且，由於這次選舉也代表了所有生靈的意願，那麼以後他們也就必須更要按照我們崑崙諸神的意志，服從我們崑崙諸神的統治了。

眾神對他的話也報以熱烈的掌聲。

濟水女神也站起來說，既然大家已經同意讓每一種智慧的動物都來參加諸神選舉這一盛會，為什麼不提諸生物中最有智慧的人類呢？作為大地上最聰慧靈秀的生物——人類，他們也應該前來參加到諸神的投票之中，來參加到這場天地世界至高無上的統治者的選拔薦舉中來。如果沒有他們的參加，就會顯得這樣的活動有點太不公平了吧？我提議，不但應該讓人類前來參與，還應該多給人類一枚選舉的權力，讓他們由原來的一位代表增加到兩個。因為他們被分成男女兩性，所以，理應獲得兩枚選票。她這樣說，是因為她極喜愛她的流域之中的人類，覺得他們是那麼善良、溫馴，同時也不乏智慧與勇敢，是諸生靈中最好的創造之物。

但即刻就有許多神祗反對這種提議，稱其為荒唐與愚蠢之舉，因為這些人類最善於學習和模仿，又最貪婪，最有智慧與野心，如果由此開端，恐怕他們有朝一日強大起來，就會反對崑崙諸神，危及我們自己的統治。我們願意讓其他的生靈前來參加，只是因為它們懵懂無知，只會服從我們諸神的意志，遵守我們所制定的規則。

不過，女媧、伏羲、月神等親近人類的神祗卻提出反駁，說：人類是我們所創造出來的最有智慧的生物，如果看不起人類的智慧、善良與正義之心，其實也就等於是看不起我們神祗自己；人類註定將與我們諸神的命運息息相關，他們將構成這個世界不可分割的整體，對人類沒有愛心、不能得到人類崇祀的天帝也必然不會對我們眾多的神祗普施愛心，仁慈公正地對待我們這些高貴的神祗。如果得到人類的贊同，他們就會更衷心地崇拜與敬祀我們。還有一點，我們難道不希望人類學習、模仿我們，走上和平、繁榮、公正的道路，卻希望他們陷入流血、殺戮、陰謀與野蠻的罪惡泥潭中嗎？

這種種理由贏得了許多神祗的贊同，但是反對讓人類參與其中的神祗也有人堅持說人類是由諸神創造，他們的智力其實並不算太高，並不比其他的動物更加聰明，因此不能打破那種每種生靈一枚選舉權的規則，無須多給他們一張選票。

也有中立一方的神祗提議可以讓人類先選派男女兩名代表前來參加，但在選舉之前必須加以試驗，如果他們透過了這種試驗才能參與到諸神的選舉活動中來；否則，則只能像其他生靈一樣只准兩者中的一個參加投票選舉的活動。於是，反對和贊成的兩派神祗達成了一致，他們決定明天從人類中選取了兩位最為純潔誠實、公正無私的智者，分別代表人類中的男人與女人前來參加諸神的大會。書包　網　。　想看書來

人類的參與1

第二天，一位名叫馬成的英俊青年與一位名叫章莪的聰明少女來到了諸神的會場，他們分別代表人類中的男人與女人前來參加諸神的會議，準備在決定誰是天地最高統治者這種最莊嚴的會議上投出人類神聖的一票。諸神對於他們的容貌的端莊與俊美表現出讚歎與傾慕的神情，但戰神高陽、太陽神帝俊、冥神后土等對於人類是否具有參與到這種最為莊嚴、鄭重問題的才智與能力仍然表示懷疑。他們反對給人類賜座，遲遲不肯將那代表著神聖選票的花朵送給人類。他們三位神祗提出了一種檢驗人類是否具有