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，非得辦鐵路、興工廠、舉實業不可，而這鐵廠可以說是萬業之基，有了鐵，我們不僅可以造槍鑄炮，還能造蒸氣機、造火車、修鐵路，而且還製造機器，英國之工業革命正是始興於鐵，可以說未來的幾十年裡，這鋼鐵既是國家，無鐵不富，無鋼不強！這鐵廠可以說是國家強大的基礎！”
此時朱宜鋒並沒有去在意習之墨的驚訝，他只是向其講述一個事實，或者說在向其展現出一個藍圖，一個其從未曾想象過的藍圖，有時候，人總有那麼一點理想，尤其是對於眼前的這個喝過幾年洋墨水，那怕只是曾在英國的教會學校中讀過幾年，但是在見識了英國的工業世紀之後，他又怎麼可能不為之心動呢？
遊說他人並非僅僅只是依靠利益，這利益不過只是其一，更重要的是要讓別人看到前途，看到追隨自己的前途。就像此時，朱宜鋒向習之墨展現的就是一個未來，一個他能夠看得到的未來。
“東家，我，我……”
此時習之墨整個人完全都被驚呆了，被朱宜鋒的“野心勃勃”給驚呆了，雖然他在英國讀的是教會學校，可並不意味著教會學校會矇住他的眼睛，在英國他曾親眼目睹英吉利的發達，曾親眼目睹過蒸氣機是如何帶動著英吉利，不過，當他回到國內之後，所目睹的又是什麼呢？所目睹的不過只是一群依然妄自尊大不知開眼看世界的官員，十幾年前英國人的堅船利炮並沒有把他們轟醒，作為一個普通人，他又能幹什麼呢？他曾想向其它人一樣做為一個買辦，但卻被朱宜鋒的那個“貿易夢”所吸引，使得他願意投身到貿易之中，而現在，他卻又被朱宜鋒向他展現的一個未來所吸引了，被那個未來所“蠱惑”，因為他明白，那才是真正的未來。
打斷習之墨的話，朱宜鋒甚至都沒有給他說話的機會，而是看著他說道。
“之林，你聽我說完，我知道你想回上海，嗯，我也準備讓“太平洋號”返回上海，不過在返回上海後，我希望你能夠幫我辦一件事情，可以嗎？”
注視著習之墨，朱宜鋒的神情顯得極為誠懇，或許，他的身上沒有什麼“王八之氣”，但是他卻非常清楚作為年青人的習之墨，絕不會甘於做一個買辦，否則他當初也不會放棄怡和選擇自己，他也是一個有夢想的人，對於有夢想的人，最好的選擇就是……給他一個夢想！
“東家，我……”
不待習之墨拒絕，朱宜鋒又特意補充道。
“之林，先別急著拒絕我，先聽我說完，等我說完之後，你再考慮一下！怎麼樣？”
第127章 暢想曲（上架，求支援）
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上海法租界的天主教堂內那間大的寓所位於教堂二樓，在唱詩廳的左側。這是一套二居室的住所，木質的地板，極簡單的裝修，作為上海代牧區主教的法國耶穌會士南格祿的已在這裡住了七年了，從七年前來到這裡，他一直在這裡傳播著福音，儘管實際上，上海地區的教務是由7名中國傳教士主持，他們享有很在程度上自治，但他們無一例外的日益受到南格祿的影響。畢竟他是教皇委派的代牧區的主教。
作為一名傳教士，南格祿發現越往中國腹地，傳播主的福音就越發的困難，隨著太平天軍向中國腹地蔓延，飽受中國社會排斥、封閉之苦的傳教士們對這個“基督教運動”逐漸寄託了越來越大的希望，他們期待這個運動能幫助“福音在中國的傳播”，打破清國朝野對“洋教”明弛禁、暗排斥的桎梏。與那些新教徒對佔據著江寧的叛亂軍充滿希望不同，在南格祿從未曾對那些叛亂軍產生過任何希望，甚至在他看來，那些所謂的信仰上帝的叛亂軍，根本就是異端——這是從江寧逃來的教徒的言語，他們曾強迫天主教徒信奉所謂的“拜上帝教”，而所謂的拜上帝教根本就是“新教胡作非為所產的畸形兒”。
但即便如此，他卻又不能忽視，新教徒們對拜上帝教的成功而產生的空前的興奮，如果那些新教徒藉助太平軍成功傳教的話，那對於他以及他的信仰來說而言無疑是災難性的——數億中國人極有可能成為新教徒！
這將是一場災難！
如何阻擋這場災難呢
