第一百二十五章 新吏和新法 (第2/4頁)
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始皇帝見狀，復又覺得自己是不是對自家好聖孫寬鬆了一些，有些想要收回自己剛剛說的話。
“年紀輕輕，就如此鬆散懈怠，學覺煩累，玩樂便不知收斂，日後……”
“天家無戲言！”趙泗見勢不妙趕緊堵住始皇帝的話頭。
“況且，勞逸結合嘛。”趙泗嘿嘿一笑湊上去給始皇帝捏了捏肩膀。
始皇帝聞聲，也只能無奈作罷。
接下來幾天，趙泗一邊讓匠作局的派來工匠修築宮內的地火龍，一方面埋頭試圖從一大堆公文奏摺裡面復原二十六年時的事情真相。
這並不是一件簡單的事情，透過公文記錄還原當時的場景。
不過好歹始皇帝言傳身教那麼久，趙泗的政治思想還是上了一層樓，天下去，腦子裡已經有了大概的事件線，只不過還需要整理通暢。
又是一天，正在沉思之際，或許是對這個名字看的久了，前世塵封的記憶終於閃過，趙泗心頭一驚，卻是想起來為何這個名字這麼耳熟了。
原來……是來自自己上一輩子曾經看過的。
南郡守騰，這不黑夫的老丈人嘛！
不過仔細一想，似乎對始皇帝給自己的考驗也並沒有什麼幫助？
“話說騰到底有沒有女兒？”趙泗撓了撓頭想著。
正在忙碌的始皇帝見趙泗在哪裡撓頭臉上露出了一些笑容開口：“如何，可想出來騰為何致仕歸家了？”
“大概想明白了，不過在此之前大父得回答孫兒一些問題。”趙泗開口說道。
“問罷……”始皇帝點了點頭。
“除了騰之外，二十六年在巴郡擔任郡守的戈是不是也已經致仕了？”趙泗開口問道。
“並未致仕，只不過現在添為御史。”始皇帝搖了搖頭。
哦……平級調動，從實權官員調到了沒啥權利的部門。
那沒事了……
“如此我大概是明白了……”趙泗臉上露出幾分笑容。
“二十六年，秦滅六國而一統天下，大秦一統以後，發生了一件大事，是淳于越和右相李斯的爭執，是分封制和郡縣制之爭，也是儒家和法家之爭……”趙泗開口說道。
“騰可並非儒家弟子，他是以吏為師，一步一步晉升而來，而且他支援的是郡縣制。”始皇帝搖了搖頭。
“是，不僅是騰，實際上戈也是以吏為師，從吏員出仕，孫兒從未說過他們支援分封制。”
“但彼時大秦一統天下，秦以法吏治天下，而商君舊法，官苛於吏，吏苛於民，李相雖然對商君舊法做出了一些改動，但並未涉及根基，故而到底底子是不變的，但商君舊法，只得君心，並不得民心……
實際上秦國一統天下以後，如果孫兒沒有猜錯的話，隨著天下之間越來越多人以吏為師，天下也從戰亂恢復到安定，思想已經有所改變，如果李相代表的是舊吏的話，那麼騰這一批人代表的就是新吏……
舊吏以嚴酷而治黔首，力推商君舊法，而新吏卻並非如此。
如果孫兒記得沒錯，韓非的《五蠹》和《顯學》大概就著於那段時間，即以法攻百家之學，但《五蠹》《顯學》講究破宗族，毀人性，於君王而言是治國之學，於天下人來說卻過於嚴苛，故而天下思潮反動，這才有了分封制和郡縣制之爭，而新吏這個特殊的思潮群體就是在那個時間段脫身而出，有別於舊吏舊法，不遵一家之學，雖為法家，但實則不容許法家，正如荀子之於儒家一般，儒不視荀子為正統，新吏也於法家所不容。”趙泗開口說道。
因為時代的特殊原因，實際上秦漢之際的地方官員不僅僅擁有釋出公文的權利，還擁有訓誡地方官員的權利。
公文和訓誡也並未嚴格區分。
說白了就是像郡守這樣的官員，是可以按照自己的想法制定當地官吏的行為準則的。
所謂《為吏之道》《語書》《為官治吏於黔首》就是典型的郡守制定的本地官員行為準則。
在他們在任期間，這些行為準則是具備法律效力的。
如果仔細看的話，這三者並非以法家思想出法，也並非以一家一姓的學說出法，出發點是普羅大眾對官吏的良好期盼。
即為官吏，要通人情，忠君主，明是非，守己身，養道德……
同時，也包含了很多法家的思想。即要明善惡，定賞罰。
同時這些文書有一個共同點就是治理地方
