第一百七十六章 招賢令！ (第2/3頁)
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始皇帝以朕得重孫，太孫得子的名義，再次大赦天下！
同時，趙泗借大赦天下的政令，頒佈招賢令，曉諭天下！
秋高氣爽之際，正是豐收時節，豬羊肥美，糧穗飽滿……
庶人們辛苦一年終於迎來了收穫。
因為遷王陵令的原因，地方上把控土地的豪族遭受了強有力的打擊，庶人得以獲得更多可以耕耘的田地，眼下整個大秦總體上呈現出來的狀況是地多人少，再加上賦稅只有十一，又有高產糧種，哪怕操持的不那麼精細，一家上上上下下也還有很多結餘。
更不必說，就算偶有赤貧者，尚且有紅薯這種高產作物保底。
糧食生產足夠的情況下，自然沒人拿紅薯當主食。
但是庶人窮苦慣了，自有省錢的法子。
田埂地頭，較為貧瘠的土地上種上一些紅薯。
待收成以後窖藏起來，和主食搭配食用。
不便儲存，那就弄成紅薯幹。
煮飯吃的時候來點紅薯幹搭配起來，嘎嘎填肚子，又不至於紅薯吃多了脹氣。
作為最接地氣的食物，紅薯雖然取代不了主糧的地位，但是也迅速的飛進了千家萬戶，上不了大戶人家的餐桌，但是顯而易見的卻已經融入到了天下黎庶的生活當中。
譬如……昔日的秦吏，喜的家中。
如今是四十二年，作為曾經大秦的書吏，年過五十歲的喜已經不再年輕。
燭火之下，喜取來了遠方送來的書信。
因為紙張產量不夠的原因，目前尚且只在官府之內流通，畢竟除了日常使用以外，還有歷年公文需要用紙張重新記錄備份。
而喜自從因為遭受政治打擊而被迫隱退以後，一直都待在家裡閉門作書，和外界接觸不多，訊息不算活絡，因此居然還是在昔日的老上司寄信而來才知道居然已經有了紙張這種更為便捷的書寫載具。
他的老上司，曰騰。
是吏，也是名將……
只不過騰並非秦吏出身，算是軍事起家。
後來騰謫守南陽之時，新晉的秦吏喜和騰產生了交集。
主要是因為喜所作書《為吏之道》。
喜是正經的秦吏出身，他一直以來接受的教育也都是吏治之道。
或許是因為性格，亦或者因為時代的變革，亦或者因為天分。
喜不喜歡舊有的吏治思想。
上苛於下，下苛於民。
但他也確實喜歡秦吏制度下的嚴謹，這種嚴謹在他眼中確實有一種獨特的美感。
在思想的衝突之下，喜並沒有背叛法家，而是下意識的去找尋一條新的出路。
後來經過廣泛的交流喜意識到自己並非孤身一人，原來抱有這種思想的人大有人在。
喜歡法治的嚴謹，但是卻厭惡法治之下上下相苛，而黔首無安寧。
舊法的嚴謹是流於表面的，黔首的內心在面對如此殘酷的對待內心永遠是湧動著火焰的。
時代的變革讓很多人都意識到了其中的種種問題。
而作為首當其衝者，法家，秦吏，這個群體是最先誕生新思想的。
畢竟他們是執行者，自然也是最先窺視到問題所在之人。
於是在經過交流和沉澱，喜初步寫下了《為吏之道》。
因此也得到了彼時駐守南陽內史騰的賞識。
後來騰也自然而然的吸收了新吏思想。
因為並非正路出身，騰反而更願意接納他們，在一眾有志之士的幫助之下，騰因此而屢屢得到始皇帝的賞識，最高光的時候，被始皇帝封為內史，掌管京師咸陽及京畿四十餘縣，轄地約為今關中平原和商洛地區。
騰算是新吏思想的表率……而騰所要面對的是以李斯為首的舊吏群體。
在儒法之爭之前，法家內部就已經產生了分歧。
是繼續效仿商鞅，還是走一條新路呢？
李斯面對內憂外困以及始皇帝給出巨大壓力的情況下，做出了最後的抉擇。
他遵從始皇帝的意志背棄了時代的發展，因此商鞅舊法的根本思想得以延續，以幫助始皇帝更快的建立自己的權威和統治，而騰這一批人自然而然的被捨棄，一大批新吏因此被棄用罷黜，心灰意冷之下，騰選擇了辭官。
而喜也是在當時受到牽連因此罷黜。
失望之下，喜不再關心國家大事，對大秦的未來持悲觀態度，選擇閉門作
