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不過因為下面雜草叢生，面積很大，她高祖父的墓已經找不到了，也不知道是被風吹雨淋所侵蝕，還是別的什麼原因，以至於韋家已經有數十年沒有前來供香，只是在韋家祠堂靈位前燒香以供先輩。
韋都的墓穴所在地找不到了？這就有點傷腦筋了，不過不用怕，如果韋都的墓穴是按照陰宅風水格局來安葬的話，只要花點時間，我倒是能夠找到具體的位置。
陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。
任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！
龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。
合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之陰宅！最後，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永久。
自古各家各派陰宅之法均不脫此範圍，然內涵精深之處卻非人人所能通曉。得者，緣也！未得者，亦緣也！
我以前就是幫別人家看陰陽宅風水的，算得上半個地師，所以深知其中的原理。
而此處，從陰宅風水學的角度來說，四周被群山環繞，這有助於聚氣，正所謂左青龍右白虎，前有朱雀後有玄武，是福廕子孫的好墓穴。
只不過這片山脈呈現一個“回”字，龍頭和龍尾著實讓我分不清楚，就彷彿是一條盤旋在此的巨龍，將先人葬在盤旋之龍的最中心，是否那裡正是所有龍氣的凝聚點呢？
在沒有看到墓穴之前，我不得而知。
找墓穴，就要用到堪輿術了，古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。
龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。
尋龍首先應該先尋祖宗以及父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，比如崑崙山就是中華龍脈之祖。
而父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為兇。
在風水中，龍脈有真龍和假龍之說，其中真龍有九種形勢，分別為：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍和來龍。
我所站立的這片風水寶地，是一條小回龍，且是真龍，我能夠感覺到這裡磅礴的龍氣。
找到了龍，接下來便是觀砂，觀水，點穴，定向了。
所謂三年尋龍，十年點穴，這裡面的門道，三言兩語根本說不清楚。
憑我在堪輿學上的造詣，也是花了半天的時間，才找到龍穴的大概所在之處。
因為我不用去點穴，只要在附近找到韋都的墓碑就可以了，不然的話真正讓我點穴，最少也要花費一個星期的時間，因為要經過細密的計算才能點穴，如果盲點，可能會禍及別人子孫十八代，還會遭到天譴的懲罰。
回龍的中心地勢很低，且異常潮溼，這裡雜草叢生，有的甚至比人還要高，使得我們的找墓過程遇到了阻礙。
不過我倒並沒有十分的心急，如果當時的蔣生是按照天人合一五行原理來選的墓址，那麼幕應該就在龍穴的附近了。
果然，我們在一堆雜草叢中發現了一座殘破的墓碑，上面的字跡已經看不清楚了，只依稀看得清“民國”、“韋”等字樣。
這裡應該就是韋都的墓穴。
在墓碑的上面，我發現有一圈紅線纏繞著，紅線的末端，有一個龜殼。
那蔣生活了一百多年，所以我自認在風水上面的造詣是比不過他的，這一點從我看不清這個墓的形式就略知一二了。
不然的話，我也擺個輪迴局，控制別人的投胎轉世，那豈不是牛掰？
關鍵就在於，我壓根不會啊。
接下來，我的舉動就有點對先人不敬的意思了。
因為事先就考慮到要來掘墓，所以我們帶來了鋤頭。
韋恬的面色有些不好看，畢竟這是她的高祖父，我拍了拍她的肩膀以示安慰，而後開挖了起來。
以前的韋家還沒什麼錢，所以這陰宅的排場也不大，我將墓碑搬開，很快就看到了裡面的棺材。
火葬，是從建國以後開始實行的，當時的中央領導人為了節約耕地，所以鼓勵國民死後火葬，而死於民國的韋都
