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築基前，由於全身經脈還沒有完全打通，真元只能存入丹田之中。僅憑丹田這一個地方存貯真元是非常有限有，那些耗費真元較多的道術就無法施展，就算低階道術也不能持久施展。
築基成功之後，全身經脈通暢無比，丹田內多餘的真元開始散入全身，並滋養全身。雖然這個階段體內的真元還是氣體狀，但比煉氣期更凝練，而且全身經脈都能儲藏真元，因而真元也增多了不少。更為重要的是，築基成功後體內真元的恢復速度也加快了。
隨著以後修煉的進步，經脈會越來越寬，越來越堅韌，體內能存貯的真元就越來越充沛。充沛的真元反過來又能促進丹田的更一步擴容，那些需要大量真元支援的高階道術和秘術也就能輕易地施展出來。
這也是為什麼傅樓如今運起驅物術和真元護體盾會這麼輕鬆的原因。
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築基成功以後，傅樓發現自身的修為進展加快了很多。
一個原因由於已經脫胎換骨，身體漸漸趨於自然，融於自然。無處不在的靈氣會持續不斷地進入人體內，進而自行轉化為真元。也就是說，就算是不打坐修煉，自身修為也會無時不刻地在不斷提高與增強，這也是為什麼築基期修士體內真元消耗之後會快速恢復根本的原因。當然打坐修煉的速度會更快些。
另一個原因是，築基期之後可以辟穀了。此時，如有需要，他就可以進行長時間的打坐修煉，不用因每天都要進食而中斷修煉。辟穀對於修煉中難得的頓悟也是至關重要的，只因有時候感悟天地，一次就長達一個月，甚至更長。從此他不會再向上次頓悟那樣因為飢餓而中斷了，現在想想都覺得可惜了。
辟穀其實分為兩種，一種是初級辟穀，這是一種將身體的消耗降到最低點的辦法，進食一次可以維持很多天。這是有些煉氣期修士為了較長時間修煉的需要而想出來的一種辦法，但使用此辦法辟穀最長不會超過一個月。
還有一種辟穀法，那才是真正的辟穀，只有築基期以後的修士才可以採用這種辟穀辦法。此法是在煉氣的過程中，吸收靈氣的同時，也吸收無處不在的能量以維持身體所需，因而可以長時期的辟穀。
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第一卷 初入仙門 第四十三章 煉化五靈珠
“有容乃大，……”
“起風了？”
“不，不是風動，是你的心在動……”
“神仙在哪？”
“……在你我的心中。”
“高高在上的神仙說人間是地獄，可是，人間凡人卻不知地獄在哪裡？”
“……其實不論是神仙還是凡人都在地獄，也都在樂土，根本在於心道。”
小屋外的石椅上，傅樓正悠閒地坐在那，手裡拿著一塊玉簡讀得津津有味。他並不是在研究功法，也是不在看閒書，而是在看一些修真前輩留下來的心得手扎。
讀了這些心得手扎之後，傅樓的心靈也被洗滌了一遍，感覺前有未有的平靜。
真要算起來的話，築基期並沒有專門的築基功法，平時修煉還是以十級煉氣法訣為主。
這個階段，築基期的修士們大都會參考一些歷代前輩們傳下來的手扎。手扎中有前輩們自身修煉過程中的感悟與心得。幸運的是，傅樓在那套玉簡中也找到了一些正道前輩的修煉感悟心得。
原來，正道前輩在這個階段的修煉注重感悟人道、心道、自然之道這三個道行，進而感悟天道，感悟長生之道。當然，修士感悟人道、心道、自然之道這三個道行的深淺，也決定了其靈氣煉化為真元的快慢與多少，以及各種道術和法術的威能強大與否。
所謂的人道，是一種泛稱。其實不論是對待人還是妖，乃至魔、鬼魂，正道修士都推崇持有一顆善良、寬容的心。
人道中最重要的道行之一是善道，與人為善，行正行善，宣揚善事都能使自身意念順暢，更有助於早日到達天道之彼，長生之路。
而所謂的心道，也是天道之一。修士只有在走上天道之路的過程中不斷地錘鍊自身的品性，擁有一顆平常心、包容心、真誠心、堅強心、無畏心、純潔心，才能抵抗心魔，以免走火入魔，進而抵抗未來的天劫。
最後的自然之道也是天道之一。
所謂的自然，包括山河、草木、石頭、泥土、鳥獸蟲魚、日月星辰等等非人為的真實世界。人也是自然中一員，而且人也生活於自然
