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李魚跟著郭怒是著實學過些真功夫的。劊子手這一行其實並不簡單，他們手中那一口沉重的鬼頭刀，要做到乾淨俐地一刀斷頭，需要鍛練的技能極多：眼力，臂力，腰力，還有心理素質。
光是拔刀、揚刀、揮刀、收刀這四式動作，他們每日裡就不知要練上多少次，夜晚練習砍‘香火’的時候，隨手一刀，要不上不下地切準一排火炭頭子。這份腕力、臂力、眼力和準頭，縱然是身手一流的遊俠兒，也未必都能做得到。
所以，一個出色的劊子手，也許在技擊之術上算不上一流高手，甚至一個二流高手也能輕易擊倒他，但是若論運刀、用刀、使力的基本功法，一個出色的劊子手的刀法造詣卻可能超過許多江湖一流高手。
而李魚跟郭人屠學的就是用刀之法。李魚拜過十八位師傅，沒有一個是什麼武林高手，但李魚各取其所長，卻築下了極堅實的武功基礎，更從平凡簡單的招式中悟出了獨到的武學真義。
真正的技擊高手由簡入繁，再由繁至簡的過程，何嘗不是一種反樸歸真。李魚算是直指本質了，只是他畢竟缺少名師指點，也缺少歷練，閉門造車式的練法使他距離真正的技擊之術，始終還隔著一層捅不破的窗戶紙。
郭家離雲棧賭坊不遠，走出羊腸巷，再穿過兩條巷子，拐進一條比較荒僻的巷弄，越過幾家大戶人家的後院門兒，到了盡頭便有一處門戶，大門左右各植一棵高大的樹木，上邊盤著幾個老鴰窩，這就是郭怒的家了。
推開門兒，一片蕭索之氣撲面而來。老郭一生未娶，沒有子嗣，家裡也沒養任何活物，自然毫無生氣。待他們進了屋，一股子檀香味兒卻是撲面而來，迎面一堵牆，架子上全是各種模樣、各種材質的佛像。
佛牆前一架香案，一隻香爐，郭怒上前，拈起三柱香點燃，先虔誠地拜了拜，把香插進香爐，這才招呼李魚落座。李魚早已知他習慣，一見他進門先燒香，下意識地問道：“今天又砍人了？”
彼時死囚並不全部解送京城，有些地方過於偏遠，是沒辦法耗費大量人力物力解送人犯的，那樣的只會把卷宗遞送京城，收到批覆再做處置，這樣有的犯人今年秋決，可能他是去年將卷宗遞京的。還有一種犯人，就是斬立決的。
有一種人犯，因罪大惡極、影響惡劣，死判之判決無可爭議，為了達到懲誡效果，是不會經過曠日持久的審理和判決過程的，而是地方官擁有即時處死的權利，所以劊子手的生意也不必全都等到每年秋決，他們開張與否，取決於地方上的治安程度。
郭怒顯然不想多談此事，劊子手雖殺人不眨眼，其實心裡對此也是頗為忌諱的。郭家供了一面牆的佛像，顯然是為了驅除他心底的陰影。郭怒重重地嗯了一聲，抬眼看向李魚：“明年秋決，你會回去？”
李魚透過與船老大劉雲濤的一番對答，已經大概清楚瞭如今時代的風氣。世人對於信義是非常在意的，一然一喏，重逾泰山。言而無信者當然也是有的，但那不是如今世界普世價值觀所認可的行為，說出來做出來是會遭人鄙視的。
所以李魚學了個乖，臉色一正，正氣凜然地道：“皇帝仁德，緩我一年壽命，當利用此短暫生年，了些未盡之遺憾。待明年秋冰，弟子自該重返京師，接受懲處！”
郭怒點了點頭，讚許道：“然諾重於生死，這才是真男兒，好樣的！”
郭怒沉吟了一聲，嘆道：“你一死，李家無後，何止大憾，亦是大不孝啊！”
李魚呆了一呆，什麼明年秋決自己趕去京城送死，他才不像古人這麼“愚腐”，早就做好開溜的打算了。至於說未了之遺憾，也只是隨口敷衍郭怒的，不過臨“走”之前，他確實想做一件事，就是發筆小財，給母親潘嬌嬌留一筆財產。怎麼扯到無後上去了？
郭怒見他發呆，不禁一笑：“臉嫩了麼，不孝有三，無後為大，這有什麼不好意思的。你李家是千頃地裡就你一根獨苗苗，趁此一年光景，給李家留個後，也是應該的。”
李魚慢慢張開了嘴巴：“留後？”
郭怒這一說，他倒真想起來了，他在死囚牢時，倒真見過有女人進入監牢，由牢頭兒把那女人和某個死囚帶去私密些的單人囚室，一番雲雨歡愛，女子離去，死囚重入牢房。
當時李魚還以為這是什麼手眼通著天的“大哥”級人物，後來才知道，這是自古以來朝廷仁道的一種體現：如果死囚已經成婚但尚無後代，在待死期間，是允許他的妻子入獄與之歡合，以便留個血脈的。
但這種仁道是建立在完全忽視了女
