隨身帶著傳國璽

第3部分 (第2/4頁)

夢完了李煜當皇帝的十五年和國破家亡後的三年以淚洗面的囚禁生活。

作為皇帝，李煜極不合格，他“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。

但他詩詞書畫俱佳，而且尤其善詞，被稱為詞中皇帝，比上一世李從珂強多了。

原來這都是傳國玉璽的作用，到了月底，小段自然而然就知道，網上所有對傳國玉璽的下落的猜測大多都不對，因為傳國玉璽隨李從珂**被毀了。

當他在夢中感受到與李煜的泥丸宮融為一體的紫色印章後，自然就知道傳國玉璽雖然形體已經被毀，但其靈性或者器靈卻融入到李從珂的靈魂中，不分彼此，牢不可分。

這是因為當時在李從珂抱印**時，佛教與道教鬥法，道教護不住傳國玉璽，索性舍其形而成其靈。

由於傳國玉璽是皇權的重要象徵之物，而人間皇帝又是天子，乃是昊天上帝在人間的代言人。

所以，如同九鼎和傳國玉璽這樣材質不凡、傳承久遠、世所公認的人道傳承神器自然而然就被昊天上帝注入一點分身靈性，而原本為凡物的玉璽自然而然向著法寶方向進化。

而當初，昊天上帝施展雷雨救不了玉璽，心有不甘，於是趁著佛教和尚們大勝之時一時疏忽；

飛速調動紫微帝星靈性靈力，將傳國玉璽僅剩的一點靈性真正煉製成昊天上帝自己的一道神格分身。算是變相地保住了玉璽。

而李從珂剛剛死去，靈魂還在原地沒有消散，所以沾了傳國玉璽的光，靈魂一步登天，被紫微星的靈力靈性洗煉成陰神大成的神靈，同時原有記憶情感被淡化。

本來，昊天上帝不想跟佛教繼續對著幹，打算將李從珂神魂和傳國璽器靈接引到天上去。

但沒想到佛教不知是又想到什麼陰謀，還是咽不下這口氣，一定要奪走李從珂神魂和傳國璽器靈。

然後，他們直接將李從珂神魂連著器靈送入輪迴。由於李從珂死後歸地府管，沒有人皇冊封，沒有足夠功德，沒有足夠的人信仰，不能直接成為神靈，佛教此舉倒也不犯規。

所以昊天上帝也就不再糾纏，而且，昊天上帝作為昊天元氣海的主宰，本沒有自主意識。

只是因為上千年來儒教及歷代帝王的祭祀，才產生了一個神格意志。

這個神格意志並無偏私，之前的一系列動作倒像是本能的反應或者一種程式化的應激反應。

而佛教雖然下意識地將李從珂神魂搶到手，卻也不能再拿他和與他融合為一體的傳國璽器靈怎麼樣。

因為李從珂畢竟是當過皇帝的，若是正常情況，李從珂原本弱小的靈魂因為什麼意外原因自動消散了，佛教不留後患，自然最理想。

但現在李從珂神魂變得異常強大和堅固，堪比神靈，自然不可能發生什麼“意外”，只能按規則讓其輪迴。

而未免再生變數，自然按照規則以最快速度進入輪迴。由於李從珂身上的一切罪孽都被紫微帝星洗盡，神魂強大，命格自然很貴。

於是自動按規則投胎到此時天下最富裕繁榮的南唐帝王之家。但佛教也不可能讓這個與他們有嫌隙的“人”再次當上帝王，所以他投胎為李璟的第六子，正常情況下能當上皇帝的機率微乎其微。

但是，因為傳國璽器靈之中蘊含了華夏王朝上千年的氣運、功德、因果、業力。要是傳國璽被毀前，倒也承載不了這麼多東西，只是有些靈性而已。

而當傳國璽被紫微帝星轉化成昊天上帝的神格分身，李從珂靈魂被洗煉殘魂成神祇一樣的材質時，就好似被創造了一個新的神靈。

於是，這些氣運、功德、因果、業力好的壞的統統都跨越時空匯聚到這個靈魂和印章中。

由於玉璽器靈和李從珂靈魂融為一體，所以，轉世後，其氣運不但讓李從珂投生到帝王之家而且後來更是順利當上皇帝。

因為李煜從小並不想當皇帝，從他號“鍾隱、蓮峰居士”就可以看出來。

而他從小隻是個富貴閒人，也不是作為皇帝來培養的，所以當太子李弘冀死後，李璟欲立李煜為太子，南唐重臣鍾謨說：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”

可惜李璟不聽，反而找了個藉口把鍾謨貶為國子司業，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。後來到李煜25歲時順利登基。

傳國璽的氣運還讓李煜當了十五年皇帝。千年輪迴流轉，段宇鍾因神秘力量一朝覺醒，但也只保留了作