儒教三千年(外一種:茶事遍路)

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闢（放縱邪僻）導致任務失敗。負責治水的鯀（人名）未能抑制住洪水，從而給人民帶來了巨大的災難。並且由於三苗族在江淮（長江、淮河）、荊州一帶為亂，導致政治混亂。於是堯聽從了舜的進言，“請流共工於幽陵，以變北狄；放讙兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷”。《史記》中反覆用到了“以變……”句型，如“請流共工於幽陵，以變北狄”，這句話的意思是，將共工放逐於北狄地區，使之同化為北狄。當時，東夷、西戎、南蠻和北狄都生活在原來的邊境地區，是中央流放發配犯人之所。以上雖是神話傳說，但就四夷誕生而言還是可以作為參考的。可以說鯀是東夷的始祖，共工是北狄的始祖，讙兜是南蠻的始祖，三苗是西戎的始祖。

所謂夷狄（2）

從這個神話中可以得知，居住在中國邊境的居民夷狄蠻戎，原本也是生活在中原地區，但由於犯下過失，於是被流放到了邊境。這些犯人是從文明最為濃厚的中樞地區被強制發配到了文明意識淡薄的邊境地區。

被稱為中原的文明中心地，曾經也處於民族混居的狀態。中國詩書中有一大特徵：從《史記》到《漢書》，正史記載開始採用了紀傳體形式，眾多民族相繼登場，關於這些民族的風俗和習慣，如文身、斷髮、髮型、服裝及居住情況等都有過描寫，但唯獨對外貌身體特徵沒有記載！

希羅多德的《歷史》曾詳細描述了民族的體貌特徵。例如，關於居住在阿爾泰山脈西南麓的阿爾吉帕民族的描述如下：民族中，無論男女都是禿頂，獅子鼻子，長下巴。《日本書紀》中也有關於土蜘蛛部落的體貌特徵描寫：身短，手長。被認為極為饒舌的《史記》�