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李樂平說出了一些由衷的想法。 沒人可以否認上一代馭鬼者的功績，但是他也不會因為所謂的功績或是對方的強大而一昧吹噓。 抹除過去意味著將下一個時代的人置於危險之中。 說難聽點，這不就是又要馬兒跑，又要馬兒不吃草麼？ 就跟王小明為了所謂家國大義而修改了黃崗村資訊的行為差不多，而這樣做的後果就是差點把楊間坑死在鬼差事件裡面。 刻意隱瞞情報的後果就是讓一代代人重複地追朔那些早就存在過的情報，費時費力又費人。 而在一勞永逸解決靈異事件這個大論題面前，如果每一代人的起點都是相同的話，那麼所謂的特殊存在又要多久才會誕生？ 而聽到李樂平如此說辭的姜豪也是臉色微變，此刻竟不知道該說什麼。 李樂平的話不能說是一定正確的，但是縱觀人類歷史的話，就會發現確實沒有辦法反駁他的說辭。 因為事實就是如此，目前的人類文明可以追朔到五六千年以前，而在這漫長的歲月之中，雖然誰都不知道厲鬼究竟是在何年何月出現的，但是從今人對古籍的考究來看，靈異事件早在古代就已經出現過了。 只是，古時的靈異事件同樣被刻意隱瞞了，好不容易流傳下來的版本也是經過了美化的，如果不是靈異圈的人來閱讀這些故事，根本不會將其與靈異事件聯想到一起。 可若是靈異事件早在古代就已經出現過，那麼以現代人的角度來看，人類豈不是已經在靈異復甦的慘劇之中反覆掙扎了數十個時代？ 這麼多個時代過去了，每個時代都死了那麼多人以後，靈異事件卻至今都沒有得到終結。 這似乎足以印證前人不留下任何資訊的想法是錯誤的。 李樂平繼續道：“誠然，駕馭鬼本就是一件恐怖的，以命為賭注的事情，當你不得不駕馭厲鬼的時候，如果一個是有著前人經驗的高成功率方法，另一個是九死一生，毫無依據的方法，大部分人都會選擇照搬前人的方法。” “其實如果把解決靈異事件比作穿越森林的話，這就像是打算穿過一片滿是荊棘的森林時，後人總是會選擇走前人開闢出來的路線，而不會自己再費力開闢一條新的路線，更不會去考慮這條新路存在更快速穿過樹林的可能。” “實際上，老一輩馭鬼者是開闢了一條錯誤路線的人，一路披荊斬棘，走到盡頭之後卻發現前面是懸崖，根本行不通，所以他們才不希望後人走自己的路線，因為這樣最多隻能在原有的基礎之上走出一些支路，而在大方向本就有誤的情況下，終點始終通往懸崖。” “民國時期馭鬼者的想法，其實就是試圖透過藏匿道路的方式推倒重來，逼著新生的馭鬼者去探索森林的其他方向，走出一條真正能夠穿越森林的道路。” “我能夠理解他們的做法，但我不贊成這些做法中的一些極端想法，畢竟在我看來，他們這樣的行為就等於是既不告訴你前面有森林，同時也不告訴你這一路上要準備好乾糧和噼砍荊棘的刀具一樣，而這樣什麼都不說，把基礎條件都當作推倒重來的前提的行為，只會讓後輩稀里湖塗地撞上這片密集的森林，然後赤手空拳地在面對森林中的荊棘和野獸，並且還會被飢餓折磨得骨瘦如柴。” “說白了，所謂的靈異傳承並不一定非要老一輩馭鬼者主動干涉後輩馭鬼者，也不一定要老一輩馭鬼者留下他們駕馭厲鬼的方法，但至少他們可以將厲鬼的存在以及厲鬼的規律傳遞給下一個時代，而不是讓每個時代都要重新研究‘厲鬼遵循殺人規律，黃金不受靈異影響’等等早已確定的事情。” “每個時代得出的結論都是‘只有鬼才能對抗鬼’，這是基礎條件，是已經確定的事實，可問題是如果每個時代都不把這個基礎條件傳遞給後人，而是一昧讓後人探索的話，那待到後人恍然大悟，摸索到這件無比重要的事情之後，再回過頭一看，靈異事件已經大規模爆發了，駕馭厲鬼的黃金期已經錯過了，一些鬼甚至成長到了S級，無法處理了。” 聽到此，姜豪的神情一變，彷彿覺得前途一片渺茫。 “如果真是這樣的話……那豈不是意味著我們這個時代也只是無數次輪迴之中的一次罷了？” 因為就像李樂平所說的，民國時期的馭鬼者似乎也跟更早時期的馭鬼者一樣，而這樣所有的一切全都推倒重來的方式，似乎也會導致後人的進度同樣被延誤了。 而這樣的延誤所導致的結局不言而喻，歷史已經反覆證明了這樣的結果。 “那倒不一定。” 然而，李樂平卻在這時給了姜豪這樣一個含湖不清的說法。 “不一定？” 姜豪的目光一亮，好似重新燃起了希望。 李樂平沉默了一下，像是在思考著什麼。 片刻後，他才開口講述起一些過去的經歷：“我曾經遇見過一些民國時期的馭鬼者，也跟他們有過一些交流，他們的想法雖說從根本上依舊是推倒重來的思路，但是在跟他們的對話中，
