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三月初，桂陽郡太守上報，轄地有蠻子造反。
桂陽郡屬於荊州的最南邊，也就是後世的湖南省郴州市。
在大隋北方，以關中和中原為核心的世家大族眼中，湖南就是產蠻子的地方，即使後世，都有「湖南蠻子」這一戲稱，不過那時候的蠻子更多是指一種奮鬥拼搏、積極進取、追求真理、勇於犧牲的精神，是褒義的。
但在大隋，純貶義，貶到家的那種。
桂陽的蠻子，叫桂陽蠻，是瑤族的祖先。
楊銘管轄的荊州，一半是湖北，一半是湖南，整個湖南境內，全是蠻子。
主要為零陽蠻、長沙蠻、武陵蠻、湘州蠻、零陵蠻、衡陽蠻等等，他們就是土家族、苗族、瑤族、侗族等少數民族的祖先。
現在仍屬於半開化階段，不好惹的。
無論是舊陳、舊梁，還是現在的大隋，都積極鼓勵漢民進入蠻子區域農耕勞作，以促進漢蠻之間的融合，包括流放罪犯，也都集中在蠻子所在的地域。
實際上，沒有起作用。
漢民目前只集中在縣城及鄉鎮當中，剩下大部分的區域，都是蠻子的。
面對蠻子造反，該怎麼處理呢？只有一個辦法，就是打疼他。
蠻子蠻子，野蠻而粗鄙，蠻族地區流行收繼婚制，即：「凡兄亡收嫂，弟亡收弟婦」，被漢人斥之為「穢y蒸報」，為人不齒。
其實就是文明的程序，比起北方要慢上很多而已，後來經過民族大融合之後，大家就是一回事了。
但眼下的大隋，融合不了，因為觀念不同，語言不通，生活習性也不同，也就造成了不可避免的衝突。
這幫人還不納稅，基本屬於我的地盤我做主的山大王，一個山寨一個山大王。
山寨與山寨之間，是通婚的，為了避免近親結婚，產下有生理缺陷的後代。
於是乎，幾個寨子之間的通婚，就會形成更大的山大王。
這次桂陽郡的蠻子造反，來自臨武縣周邊山裡的幾座蠻寨，他們是下山搶糧食來了。
糧食在縣城的糧倉裡，他們搶糧倉，不就是造反嗎？何況還殺了幾十個平民，搶完糧食就跑了。
蠻子生活在高山密林當中，以村落山寨的群居方式生活，一鑽進山裡，你還真不好找。
所以歷來蠻子造反，先看規模，超過三千人的，才會調派府軍剿殺，不超過三千的，一般就不管了。
因為不好剿。
而這次進入縣城劫掠糧食的蠻子，也就千把號人，不在出兵的範疇之內。
大隋軍府，北方佔了三分之二，整個南方才三分之一，南方府軍極少，楊銘如果要剿滅這幫蠻子，得從荊州北部調軍，代價很大，不划算。
元文都和龐牛，都不建議剿，因為在他們看來，這次損失不大，因為臨武縣的官倉沒多少糧，大部分糧食早在去年年底便運至了江陵和江夏的大倉。
所以這次造反，也被定義成了騷亂，既然是騷亂，就沒必要上報朝廷了。
多一事不如少一事，荊州北邊的事情還沒處理完呢。
楊銘當然不會對南蠻的問題不管不顧，但是眼下，確實沒什麼好辦法，大隋中樞一幫大老都解決不了的問題，他當然也不行。
何況今年長江、漢水、洪湖、洞庭一帶的水匪，越發多了。
因為楊銘從今年開始，便不準各地軍府出兵剿匪，故意放水養魚，以至於水匪沒有了府兵的威脅，肆虐成災，蔓延至荊州地區所有江河，商旅苦不堪言。
這晚，元文都將江陵郡丞蕭鉉打發走之後，來到內苑見楊銘：
「人走了，發了一
肚子牢騷，埋怨軍府不肯剿匪，以至於他的船隊損失不小。」
蕭鉉出身蘭陵蕭氏，在江陵郡掛了個郡丞吃空餉，仗著他親爺爺蕭及曾收養過楊銘的母妃，在荊州和揚州都很吃得開。
楊銘吃著晚飯，笑道：「家大業大，不會傷筋動骨的，他要是再來，還打發走。」
「明白了，」
等元文都離開之後，楊茵絳好奇問道：
「為什麼不肯出兵呢？」
楊銘笑道：「再等等。」
「是等羊兒喂肥之後再宰嗎？」
裴淑英一語道破，楊茵絳瞬間恍然大悟：「這個法子倒是不錯？能補上檢校衛的餉。」
一旁的裴淑英卻撇了撇嘴道：「想必沒那麼簡單，這種搞錢的法子有些下乘，極易被人識破
