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亮，是不是要去鑽哪個阿佳的帳篷啊！”
“我除了鑽你的帳篷外，其他的帳篷請我都不去！”他的雙手往我衣襟裡伸來。
“算了吧。哪個小夥子在這樣的季節只鑽一個女人的帳篷？”我撥開他的手，拉緊了衣袍。
“真的真的，向三寶發誓，我絕對沒鑽過其他女人的帳篷！”仁欽有些急了，把我的手抓得緊緊的。
我不知說什麼好了。在我們這兒，孩子成年後，父母是不會干涉我們跟誰來往的。仁欽是我比較喜歡的男孩子，從小我們一起長大，一起放羊，一起拾牛糞。在他去縣上讀初中時，每週都會回來偷偷找我，或是給我幾塊水果糖，或是給我一本畫書！
“卓嘎，我跟兩個弟弟商量過了。我們想娶你，這樣我們就可以永遠在一起了！”
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“你阿爸呢，你阿爸同意嗎？你現在還不是家長呢！”我說，開始往回走。在我們這兒，父親是一家之長，孩子的婚姻都是家長說了算。女孩子到臨出嫁的前一天，父母才會告訴她第二天要嫁人。男孩雖然知道自己定親，但女方是誰，長什麼樣，性情如何卻一無所知。直到結婚的當天晚上，才見到對方的真面目。不要以為這是什麼稀奇事，我們的祖祖輩輩都是這樣過來的。
一聽到父親二字，仁欽立刻蔫了。他沉默了一會，又抬起了頭。“我和弟弟去跟父親說，你長得這麼漂亮，又能幹活，我父親不會不答應的。再說了，父親也希望我們三兄弟只娶一個老婆，我們一起娶你不是一樣的嗎？”仁欽的兩個弟弟我都認識，長得高高大大的，是幹活的好手。如果他父親能同意倒也不錯，總比讓我突然嫁給幾個不認識的男人強。
藏婚（7）
我們這個地方，婚姻形式多樣化，像一妻一夫、一夫多妻、一妻多夫、兄死弟繼、弟死哥繼、姐死妹續或妹死姐續等，都是根據本地人生活的實際情況決定採用什麼樣的形式組成家庭，適合本鄉本土。在這些婚姻裡，又以一妻多夫和一妻一夫較為普遍。奶奶說，過去我們這兒特別貧窮，盜賊橫行，一方水土養活不了一方人。而一個家庭中，有男人才能有安全。一個家庭財產的多少，地位的高低，往往跟男人的多少成正比。而兄弟共妻使得財產集中，勞動力又得到合理分配。如家中有三個男人，妻子在家裡操持家務，老大管理家中的一切，決定家族的發展。老二外出打工，為家庭增加直接的現金收入，又帶回外界的資訊。老三可以上山放牧，農忙時節又能回家幫忙。這樣的家庭，既不易受外人侵擾，又可以讓家庭很快富裕起來。在我們周圍，大部分家庭都是按照這樣的格局組成的。
薩珍在帳篷邊扯著嗓子喊我回去喝茶。我一邊加快了腳步，一邊對仁欽說：“你去跟你父親說吧！”
“晚上我去找你！”仁欽戀戀不捨地放開我。
“你不怕他們揍你！”說完，我便笑了起來。不知為什麼，我特別愛笑，常常沒來由就“咯咯”笑個不停！“等會兒我要去找二哥，讓他把蟲草帶回去！”轉身回到了帳篷裡。
薩珍已經打好了酥油茶，我匆匆吃了一碗糌粑，拿上這兩天的蟲草找二哥去了。
二哥的帳篷在最東頭。還沒到帳篷邊，就聽裡面一陣喧譁。我知道男人們又在玩“骰子”賭蟲草。這是我們這兒特有的一種遊戲。閒時幾個男人在一起，帶上各自的青稞酒，扔“骰子”比大小，有什麼賭什麼。
我站在帳篷邊，實在不想掀開那道門簾。想象得出裡邊的男人們肯定醉兮兮的，見到我，說不準哪雙魔爪就會伸過來。
“扎西，你又輸了。拿一根來！”裡面傳出一個帶著明顯醉意的聲音，大聲叫著二哥的名字。
“給你，一根蟲草算什麼嘛。我還贏這麼多呢！”
“喂，扎西，上次跟你說的事，到底跟你阿爸說沒有？”另一個聲音也醉了，說話都有些結結巴巴的。
“沒有。卓嘎已經定親了，你別想這事，沒希望了！”二哥的聲音清晰地傳到了帳篷外，讓我猛然怔住了！
我定親了，我定親了，什麼時候的事？我怎麼會一點都沒有察覺。突然間，父親的笑臉、阿媽忙碌的雙手、奶奶的淚眼，還有那些新衣服、新首飾、新被子……一一浮現在我眼前！什麼親戚送給我的，騙人，全是騙人的，那是定親的禮物，父親要把我嫁出去了，嫁給不認識的男人！
“卓嘎定親了？”裡面傳出幾個高亢的聲音，想必跟我一樣吃驚。
“小聲點。卓嘎還不知道！我父親上個月決定的，
