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！”嘉措沒看我，也沒看其他人，像是解釋，又像不是。
“哥，還是我去吧。”扎西看了看我，說。
“你留在家裡吧。”嘉措轉身進屋，不一會就拎著包出來。把達娃的行李甩在背上，就往樓下走。
公公婆婆好像這時才反應過來，叫著“嘉措”趕緊追了下去。
達娃一把扯起木然的我跟去。在門口，她攔住老人，說讓我送送她。
就這樣，嘉措拎著大包小包在前面走著，我和達娃跟在後面。誰都沒有說話。只有達娃不時捏一下我的手，她在安慰我。但此時，又有什麼樣的安慰能讓我澎湃如潮的心平靜下來呢！
小路兩邊，是連綿不絕的青稞，已經開始泛黃，很快就要開始收割了，那是熱火朝天的日子，每家每戶都盼著呢！
作為新媳婦的我，第一次出現在村人面前。田間地頭勞作的人都停下來跟嘉措和達娃打招呼，視線卻無一例外落在我的身上。
我笑著，向每一個看我的人笑著，點頭招呼。無論我的心充滿怎樣的離情別緒，我只有笑著，嘴角努力往上扯著，淚珠才不會滑落！
那一段路有多長？那一段路走得有多難？小路彎彎，彷彿一個世紀！
崗日山口，鋪天蓋地的經幡，鮮豔如昨，隨風舞動。
我站在經幡叢裡，停住了腳步，拂動的經幡恰到好處地遮住了我的臉。“我就送到這裡了，你們走吧！”
達娃再一次用力捏了捏我的手，說些我們走了，你注意身體，我會叫嘉措儘快回來的話，然後過去拎了一個包，踢了嘉措一腳，向我努努嘴，向前走了。
嘉措看著我，有些難堪。“你回去吧！”
“嗯……”這是他第一次正對著我說話，說的是“你回去吧”。我回去吧？回哪兒去？回那個他不在的家？
在他轉身的那一剎那，突然說了句：“對不起！”然後逃一樣地匆匆而去！
我站在那裡，站在連天連地的經幡陣中，淚水突然就流了下來。在這個百花吐蕊的六月，風把經幡颳得“嘩嘩”作響！
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原來，六月也可以如此徹骨的寒冷！
望果節是我們慶祝豐收的節日，除了藏曆年外，就數望果節最為熱鬧。“望”在藏語裡是“田地”，“果”是“轉圈”的意思。“望果節”就是“圍著地頭轉圈”。書包 網 87book。com 想看書來書包網
藏婚（34）
這是個傳統節日，比我們的新年還要熱鬧。聽老人們說，望果節在西藏有一千六百多年的歷史了，吐蕃政權在雅礱河谷建立時就有了這個節日。早在公元五世紀時，即佈德貢傑執政時期，雅礱地區已經開始興修水渠，使用木犁耕地，農業生產較為發達。為了確保糧食豐收，贊普佈德貢傑便向苯教教主請求賜予法寶，教主根據苯教教義，教農人繞田地轉圈，求“天”保豐收，這就是“望果”。最初的“望果”，是作為開鐮收割前的一種祭祀活動，流傳到現在，“望果”已經成了一個盛大的節日。這個節日是屬於夏天、屬於歡樂的。節日期間，無論走得多遠的人，都要回到家鄉，跟親人一起慶祝豐年，祈求風調雨順、五穀豐登。
望果節的日期是不定的，各村根據地裡莊稼生長情況自行安排，一般十天到半個月。望果節過完，就要開始緊張的秋收、秋種，所以說，“望果”也是從農閒到秋收之間的快樂過渡。
夫家所在地，屬於半農半牧區。村人開墾有少量的土地，種些青稞、油菜、豌豆、小麥等農作物，這些農作物，遠遠滿足不了一家人的需要，主要的生活仍然靠放牧維持。望果節雖說是農區的節日，不知從哪一年開始，牧區的人們也開始過了。這是個快樂的節日，不是嗎？誰又能拒絕快樂呢？聽說城裡人現在連外國人的節日也過呢！
我已經慢慢習慣了新家，習慣了作為妻子的卓嘎所應該過的日子，成為了這個家庭每天起得最早、睡得最晚的人，侍候公公婆婆、侍候自己的男人、照顧弟弟妹妹、照管家中所有的牲畜，像一個真正的女主人那樣，開始了我的新生活。
嘉措並沒像達娃說的那樣很快回來。自從走後，他幾乎沒了音訊，不往村裡打電話，也不找人帶口信，彷彿忘了這個家，忘了他剛結婚，新娘子還在家日夜等著他歸來。在望果節來臨前，公公去了趟拉薩，走時故意當著我的面跟婆婆說要把嘉措帶回來。開始我心裡還偷偷高興，計算著他們回來的日子。當然，這種高興不能讓扎西看出來，他也是我丈夫，對我很好、
