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在宣紙上寫下兩個字之後，宋知書並未著急默寫，而是停了下來，靜心思考。
“朱熹聖人曾言，四書中先讀大學，再習論語，明悟大學之道,知聖人之意，如今我入知行境，知我算暫且做到，又開始行萬里路，需要在行的過程中獲得知，如此行亦非常重要,而中庸之道，是做人之道。”
“故而能讓我在行的過程中,找到最完善的點，對我此次知行有著很大的幫助，如此選擇習中庸，也算視自身情況而定。”
宋知書自語，明悟知道這樣做無誤後，這才再次提起筆，寫下一行字。
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”
這句話的意思並不複雜，可以理解為天所賦予人的就是本性，遵循著本性行事發展就是道，把道加以修明並推廣於眾就是教化。
說的是天會賦予每個人不同的本性，人應該修行理解自身的本性，然後把它推廣下去。
宋知書寫完這句話後，繼續思索當初在太昊劍宗所做之事。
因為李刀等人和自己遭受的不同,內心無法做出妥協，然後遵從內心行事，其實就符合了這句話的意思,同時在自己做完這些事情後，劍宗開始有了些改變，底層弟子得益，並受到了影響。
當然這並不是說宋知書已經做到這一步了，他只是剛剛開始接觸而已，並未完全理解。
“大多世人認為的中庸之道是平庸之道，說做人做事應該圓滑，兩邊不得罪，還有人認為中庸就是要取折中的意思，居中調和，自行權衡利弊，兩全相害取其輕後再去行事。”
“可這些都是後人的曲解，距離真正的中庸之道相差甚遠，甚至截然相反。”
“中庸之道，其核心思想是為人居於中正之道，不偏不倚，以自然的純正人性提高自身修養，要時時處處都符合中正、中和之道，然後對待萬事萬物。”
宋知書並不是單純的默寫,而是在不斷理解細細體悟中庸之道的意思。
直到所有文字都默寫完成。
宋知書停下筆，閉上眼睛的同時,心緒也變得更加平和寧靜。
而這時，一道儒家正氣也自宣紙中躍然而上，沒入體內。
默寫儒家經文，沉下心神，沒有任何功利心的去進行理解，收穫儒家正氣也自然而然。
良久，宋知書睜開眼睛，隨後將那篇中庸之道拿起，又細細的看了一遍，最後選擇將其燒燬，除了謹慎不想被外人看到外，自己更想每一次默寫和行事的過程裡，對中庸有全新的感悟，不想被以前的理解纏住。
做完這些事情後，宋知書收起筆墨紙硯，然後將五百份烈陽礦和聖人劍胎擺上來。
“現在聖人劍胎是下品法器飛劍，晉升一次便是中品飛劍，成長的過程也非常簡單，以浩然正氣包裹鐵礦材料和劍胎便可，就是不知道這第一次晉升需要多少。”
宋知書稍作思索，便沒有在猶豫，直接湧動體內的浩然正氣包裹二十份烈陽鐵。
嗡！
下一刻，二十份烈陽鐵震動，散發出一道道光芒。
與此同時，聖人劍胎也在此刻發出嗡鳴聲，二者升起，繼而相互融合。
這個過程並不久，莫約一盞茶的功夫就完成了，二十份烈陽鐵被完全消耗，聖人劍胎卻並無多少變化。
“不夠。”
宋知書看到這裡，選擇繼續，這一次用了五十份。
總共七十份烈陽鐵被融入了其中。
聖人劍胎也在此刻綻放出道道劍意，看起來鋒利無比，可依舊是下品法器飛劍，但距離晉升品級似乎不遠了。
見此，宋知書眼神微亮，又餵養了三十份烈陽鐵。
錚！
劍鳴聲出現。
聖人劍胎外表發生改變，不再普普通通，純白無暇，光芒奪目，正如初次見到一般，但比之從前，劍意更為濃郁，似乎蘊含更為強大的威力。
成了。
聖人劍胎成長為中品法器飛劍。
宋知書有些驚喜，不過並未繼續餵養，稍稍招手，聖人劍胎抖動，落於手心，觸感冰涼，不過由於劍胎和宋知書本命相連，他並沒有感覺到絲毫不適，甚至於劍胎在成長過後，自己的實力也得到了增長。
當然這是聖人劍胎帶來的，並非意味著宋知書修為也變化了。
也就是在宋知書將劍胎蛻變為中品飛劍的時候。
一道資訊也湧入了腦海當中。
【五行聚靈陣】
