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也就是說，現在就是在賭運氣，運氣好，有人庇護，倒也不怕什麼，運氣不好，麻煩來了，該死還是死。
宋知書牢牢將這件事情記下，他需要有動力去鞭策自己，否則的話，一直想著苟在宗門，依舊是溫室之花。
“敢問兩位先生，若天下當真大亂，我人族有幾成勝率？”
宋知書繼續詢問，他對此有些好奇。
“甲子之年，若再出一位聖人，或九位大乘修士，則有七成勝率，若無聖人，只有四成半的勝率。”
古云大儒說出一個大概的勝負率，這個勝負率讓宋知書不由鬆了口氣，四成半，這很不錯。
看著宋知書微妙的表情，寧平大儒直接出聲：“小友是否覺得，只差半成，無有太大問題？”
“是。”宋知書點了點頭，眼神略帶不解，只差半成也不是很大的事情吧？
“兩人為敵，相差半成，則一死一傷，兩村為敵，相差半成，死傷數百，兩郡為敵，相差半成，死傷上萬，兩國為敵，相差半成，死傷百萬。”
“陰陽為敵，相差半成，何止千千萬萬之數，再者兩國之爭，便已經不死不休，何況陰陽相爭，可想而知會是怎樣的浩劫動盪？”
古云大儒這一番話，讓宋知書明悟了。
越是宏觀，越要精細，失之毫釐差之千里啊，而且一步輸，步步輸，這種不死不休的局面，有優勢都不行，必須要無限擴大優勢，不出結果之前，絕對不能掉以輕心。
宋知書點了點頭，明悟了這個道理。
看來這個亂世，比自己想象中還要可怕多了，自己當真不能有一絲懶惰怠慢之心。
“學生明白了。”宋知書作禮回應，第一個問題，也算是解答完畢，大致瞭解大世之亂的核心了。
看到宋知書明悟，兩人點了點頭，隨後寧平大儒繼續開口。
“小友第二問，儒家境界對修士有何幫助，亦或者是說選擇那條路，老夫現在回答。”
“修行儒家，可意誠正心，擁有儒家浩然正氣，先天壓制邪祟妖魔，並且可增強元神，儒家境界越高，便可掌握儒家神通，言出法隨，配合仙道御劍之術，將會有無上妙用。”
“儒家倒是有人修行仙道，確確實實威力很強，所學之劍法，無需親自禦敵，言語之下，劍法千變萬化，心念動彈，誅妖除魔。”
“宋小友可以同修兩道，這並不影響，儒家修行意在思想，悟道之上，而非打坐苦修。”
這是寧平大儒的回答，讓宋知書鬆了口氣，他本以為修行儒道就難以修行仙道，現在看來是自己想錯了。
不過這跟自己預想差不多，儒家的優勢就是‘元神’、‘正氣’、‘言法’。
對於現在而言，元神可以輔佐自己增強仙家百藝，正氣可以加持在飛劍道術之上，自己擁有浩然正氣，等於是更高階的正氣，至於言法則是後面的事情。
“學生明悟。”
宋知書點了點頭，古云大儒繼續開口。
“其實你第四個問題跟第二個問題有異曲同工之處，你問儒家強在何處，老夫向你解答一二。”
“儒家之強，強在自身，強在與天地共鳴，懂得自然之道，明悟天地正氣，所以越強大的儒家修士，掌控的天地之力也就越強。”
“世人認為，儒家正氣是我儒家手段，也認為儒家之強，是能言出法隨，吩咐天地，其實不然。”
“儒家真正的強，來源於精神與天地共鳴，言出法隨並非是吩咐天地，而是順天意而行，若將上蒼視為君王，儒家便是為君王巡視天地之臣。”
“只不過這位君王可以時時刻刻知道我們這些臣子是否認真在為天下蒼生巡視，所以儒者不誠，不忠，不仁，則會被天地懲罰，一夜之間，淪為凡人。”
古云大儒講解儒家的強大之處，同時也深刻告知儒家的情況。
儒生，便是天地君王的臣子，巡視天下蒼生疾苦，意誠心正，知曉仁義，遵循自然大道，便可掌握君王之力，天地之力，可若是行歪門邪道，不利於天地，為一己私慾，則會被剝奪儒家正氣，無有神通可言。
“先生，是否說儒家無有惡人？”
宋知書詢問道。
“不然。”寧平大儒搖了搖頭，望著宋知書出聲道：“天地之間，陰陽相容，沒有所謂的善惡，每個人的出發點都不一樣，就好比儒家之中，有兼愛者，提出臣服妖魔，從某種意義上來說，這是一種和平。”
“無非是犧牲一小部分人
