第6部分 (第4/4頁)
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那是屍體的味道。
藏民把所有東西在女孩兒四周擺好便迅速離去了,似乎一點也不想久留。
這個舉動似乎沒有什麼特別的地方,但年輕人還是感覺到了一絲不對勁。他看了看四周的毛氈和上面的圖案。就著那些味道,他不由自主地摸向腰間,想去取兵器,但腰間什麼都沒有,他忘了他這一次什麼都沒帶過來。
他為什麼忽然警惕起來?那是因為它看到了毛氈上的圖案。
這幅圖案叫做“閻王騎屍”,圖案是地獄閻王騎著一具女屍在山川間穿行。
這幅圖案在西藏有著非常重要的意義,它是一種用於辟邪的最有用的圖案。年輕人忽然知道了女孩兒的真正身份。
“閻王騎屍”最早出現於一張鐵製的唐卡上,那是一塊薄鐵,上面用金箔和銀箔鑲嵌出了閻王騎著一具女屍在山間行走的圖案,唐卡四周有一圈蔓草一樣的裝飾鐵紋,中間有許多骷髏圖案。
閻王在梵語中被稱呼為“閻王羅闍(du,一聲)”,所以這副唐卡也被叫做“鐵閻魔羅闍騎屍”,這樣的圖案在唐卡出現之前特別少見,很多時候別人都認為這些只是西藏諸神造像中特別常見的踩屍、踏人的誇張造型。但後來就發現了不對,因為在鐵閻魔羅闍騎屍中,座下女屍的造型有時候甚至比閻王的造型更加突出。
而在古西藏的原始佛教中,閻王也被稱呼為“雙王”,古西藏佛教徒認為閻王不是一個人,而是一對兄妹,所以鐵閻魔羅闍騎屍中的女屍有時候也被認為是閻王的另一女性化身。在適當的時候,女屍和閻王的位置對調會變成女閻王騎男屍,只是這樣的圖案一直沒有被發現。
女屍一般面容兇惡,眼睛是盲的,用肘部和膝蓋爬行,整個人如同惡鬼一般,但**豐滿,有著極其明顯的女性特徵。
年輕人看著這個女孩兒的手腳全部都被打斷了,眼睛也瞎了,難不成,這個女孩兒是閻王的坐騎?
年輕人對於屍體太熟悉了,這個女孩兒一定是活人,他有一些不詳的預感。對於閻王騎屍,他有一定的瞭解,但他不明白,女孩兒以這種狀態在這裡出現,這是為了什麼?
難道她是獻給閻王的祭品?還是說,是一種什麼儀式?
思索間,另一邊的味道更加濃郁起來,年輕人聽到了女孩兒痛苦的呻吟聲,但是隔著各種毛氈,他看不到具體的情況。
年輕人對於這些並不好奇,如果在其他地方,他對這些肯定持置之不理的態度,但這裡的一切和他的目的都有聯絡,這裡到底是什麼地方,這些藏民到底是什麼人,他必須知道。