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附體的出馬仙的功能是不穩定的,而且是由附體的陰靈控制,而出馬仙本人,是無法掌控自己的功能,等到陰靈離開自己,所有的功能也就煙消雲散了。

有極少數的出馬仙比較聰明,知道這樣下去不是長久之計,最終陰靈離開的時候,就是自己變成普通人的時候,以前的那種眾星捧月的情況就不會再有了。所以他們急需想要保住自己的功能,也在尋求一些方法,最主要的方法就是修煉氣功。

修煉氣功如果只是鍛鍊身體,那麼最好是多做一些動功就可以了,中國在氣功熱時有幾百種將近上千種氣功功法,大多數都有動功和靜功,而站樁功就是動功的其中一種,對對調整身體健康起到特別重要的作用。

像鶴翔莊,少林內勁一指禪,養生益智功,自然功,香功,菩提功,慧蓮功等等,幾乎每種功法都有站樁功作為基礎,更有幾十種功法,就是簡單的站樁功,可見,站樁功的重要。

當然,這個站樁功和練武術的馬步站樁不完全相同,不過也有異曲同工之妙。經常練習能夠讓人的氣血旺盛,自然而然的經脈暢通,提高人體免疫力,自然就很少得病了。

而少林內勁一指禪更有多種功法,專門治療各種疾病,五臟六腑的,包括肢體上的,頸椎病、肩周炎、骨質增生、風溼關節炎等等,長期練習都會有很好的療效,甚至比吃藥打針效果還好。

靜功其實就是用來提高功夫出功能用的,在修煉動功的基礎上,等氣血旺盛了,可以配合練一些靜功,練到一定程度,就可以打通大周天,小周天和七經八脈,各種神奇的功能就逐漸出現了。

自古以來,佛家把氣功修煉分為五個層次:肉眼通,天眼通,慧眼通,法眼通,佛眼通。

配合相應的有: 天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通,漏盡通。這就是佛家的五眼六神通。

而道家修煉是分四個層次:煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道。

其中道家的煉虛合道就相當於佛家的佛眼通。佛家的五眼六神通的說法更細緻準確。

雖然佛家和道家的修煉方法有所不同,但最終都是一個目標,萬法歸宗。

我們普通人經過練習,人人都可以達到肉眼通的程度,就是可以看一個人身體表面的輝光,氣色,繼而能夠知道一個人的健康程度。有哪方面的疾病,根據五臟六腑包含的顏色,比如心屬火主紅色,肝屬木主青色,腎屬水主黑色等等,來判斷一個人是有哪方面的疾病。

這個方法也可以廣泛應用到面相之中,透過面相看人五臟六腑的疾病和身體健康,中醫的望診也是同樣的道理。

肉眼通除了看面相,氣色方面可以用到,大家看風水時也可以看陰宅或陽宅的氣場顏色,來判斷風水的好壞。

肉眼通的層次相對比較低,在這個層次裡,相對高階一點的就是體感功能,診病治病,包括一些出馬仙都是用這個功能。

都是進入功能態,讓自己本人和患者資訊進行溝通,然後感覺自己身體哪裡不舒服,自己身體裡不舒服的地方,就是患者的疾病所在。

其實就是用自己的身體感應對方的身體健康和疾病狀況,很多出馬仙都是有這樣的功能的。

但這個功能有一個弊端,經常用這個功能探測別人的疾病,有的對方的疾病在自己的身體內的資訊會有所存留,會導致診病之後,自己身體不舒服。

天眼通就是開啟天眼,激發人體中大腦松果體的視網膜,出現成像功能。出現天眼的內視、透視、遙視功能,其中遙視功能就是千里眼。

達到這個層次就可以用天眼直接給人透視五臟六腑,看病就是一目瞭然了。能達到這個層次的,即使刻苦修煉也沒用,也要看慧根高低,100個修煉者能開啟天眼的都不會超過三個。

進入慧眼通就需要開啟天門,天安門就是百會穴,這需要修煉到比較高的層次,積聚比較大的能量,才能夠開啟天門,開啟天門就能夠通靈,獲得慧眼層次的功能。

像以前有很多人痴迷於氣功,為了能夠開啟天門,不惜花重金去西藏,請活佛灌頂開天門,當然極少數有慧根的人能開啟天門,沒有慧根的人,去了也是白搭。

慧眼層次的功能已經非常厲害了,它是可以在功能態中追查過去發生的事情,預測未來還沒有發生的事情。

包括追查你若干年前得過什麼病,發生過什麼事情,預測你未來若干年後將會得什麼病,發生什麼事情等等。

功力低一些的,可以追查過去幾十

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