老子的幫助

第3部分 (第4/4頁)

，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

這是講無的背景下的有，由於無的背景，才有如許蒼茫。

著名的張打油則吟詠大雪後的天地說：

天地一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

天地一籠統云云，倒有點不小心撞到老子身上的味道。籠統接近於混沌，接近於恍兮惚兮，接近於大道了。

至於把天地比作橐龠，只有老子一家。但三首詩（詞）裡，都有那種“虛而不屈，動而愈出”的味道。嗚呼天地，多少人物在你這裡生滅，多少故事在你這裡始終，多少智慧在你這裡光耀，多少歌哭在你這裡感動！你當然不會屈、不會不出了，你如果屈了、不出了，還有什麼東西能夠剩下？

認識真理，尤其是力圖靠近終極的真理，僅僅靠邏輯推論，靠實驗與演算，靠實證的綜合是不夠的，也要靠形象思維，靠靈感悟性，靠假想猜測，有時候也或有生拉硬扯。橐龠的比喻是有趣味也有內涵的。虛而不屈，動而愈出，無中生有（雖然空氣是原有的，風動卻是“愈出”出來的），不終不竭。老子喜歡觀察這種相反相成的事例，喜歡琢磨黑中之白、無中之有、敗中之勝、弱中之強。他喜歡從反面琢磨道與理。

還有一個細節：任繼愈的《老子繹讀》的有關注解中，提到據吳澄解，古代的橐龠是由皮口袋製成的。太棒了，因為至少在新疆，農村鐵匠至今仍然用著羊皮口袋做的風箱，我親眼見過多次。有關老子的知識裡，不無生活細節，不無生活氣息。

第六章　穀神玄牝

穀神不死，是謂玄牝。玄