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就當上國防部長，但阿登納也明白，只有這個粗壯結實的基社盟議員施特勞斯才能夠“打破我們在議會和公眾那裡所面臨的反對聲音”，因為他擁有“所必需的義無反顧”精神。按照施特勞斯的理解，國防問題關乎“是被奴役還是自由”，為了必要時“把蘇聯帝國從地圖上抹去，就必須要強大”。一家報紙譏諷地寫道，“施特勞斯揮舞著一把他並沒有的寶劍。”的確，但他卻恰恰想擁有它，那就是——核武器。
1956年10月，阿登納任命這個他個人根本不喜歡的人擔任國防部長。施特勞斯，這個出身於士瓦本肉鋪的小夥子，在自己向上爬的道路上又向前邁進了一步。現在，一個女強人的愛情和忠誠也來幫助他了，她的能力和他不相上下——並且儘管如此，她仍然願意從屬於他和他的遠大目標。她對他來說是個理想的妻子。慕尼黑舞會後第5天，1957年3月9日，星期天，弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯遇到了魯道夫·奧格施泰因，這次相遇對他的生活具有決定命運的意義。這個年輕的《明鏡》週刊負責人想認識這個處在上升階段的來自巴伐利亞的政治家、剛上任幾個月的國防部長。在漢堡奧格施泰因的別墅裡，他已經將什麼都準備好了，為了怕施特勞斯夜深時飢餓，冰箱裡甚至還備有一隻烤雞。他準備和施特勞斯一邊喝酒，一邊討論，共同度過一個漫長的夜晚。
剛剛陷入愛河的施特勞斯剛開始時對談論政治並不感興趣，但後來卻爭論得興致大起。同時他也阿登納最近剛剛建議他的話拋在腦後，阿登納建議他夜裡１點後就不要再喝酒了。奧格施泰因家裡吵了起來。《明鏡》週刊想知道，施特勞斯到底是否真的想要核武器。他們自己是堅決反對的，他們認為，這樣的武器應該僅僅限制在超級大國。施特勞斯馬上就罵開了，他把蘇聯領導人比作“不能讓他們亂竄的傷風敗俗者”。這話也許在巴伐利亞小酒館的酒桌上還可以允許，但它卻出自堂堂一位負責國家安全的頂尖政治家之口，確實很過分。
瑪麗安娜和弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯（2）
老自由黨人萊因霍爾德·麥耶爾這樣評價過施特勞斯：“說到的人也會做到。”奧格施泰因現在也認識到，施特勞斯不僅在性格上不可信賴，完全難以捉摸，而且他還無限迷戀權力。當漢堡的黎明來臨的時候，記者魯道夫·奧格施泰因已經找到了他生命的主題，這就是弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯。在以後的很多年裡，奧格施泰因和他的《明鏡》週刊盡了一切努力，阻止弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯在任何時候成為聯邦總理。半個共和國都跟著奧格施泰因和這份週刊，一個星期又一個星期，用這種方式使弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯在很多年裡成為政界邪惡的化身。相反，施特勞斯隨著擁護者的增多，把自己看成受害者，將漢堡的那家雜誌稱作是“當代的蓋世太保”。奧格施泰因和施特勞斯，這兩個人對於對方來說，就像上天賜予的禮物，是天生的冤家。
1957年復活節，勤奮工作的部長放了幾天假，與瑪麗安娜·茨維克納格爾去羅馬訂婚。在此期間，物理學家卡爾·弗里德里希·馮·魏茨澤克以十七位科學家的名義起草了一篇文章，這就是《哥庭根宣言》——一篇專家的吶喊。德國核專業人士對阿登納和施特勞斯提出了嚴肅、緊急的抗議，反對他們妄圖使用核武器武裝剛剛成立的國防軍，他們明確要求德國放棄這種武器。簽名的有諾貝爾獎獲得者奧托·哈恩、馬克斯·馮·勞厄、馬克斯·勃恩以及維爾納·海森貝格。宣言於1957年的耶穌受難日被遞交給通訊社，它多少破壞了一些弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯和瑪麗安娜·茨維克納格爾的浪漫氣氛，一個真正脫離政治的假期沒有了。“那個一想到廣島就禁不住掉眼淚的老白痴。”施特勞斯私下裡罵奧托·哈恩。這是他許多出格的話之一——像他很多其他出格的話一樣。後來他還因為這句話被告上法庭。他公開的解釋是，這些簽名的科學家干預該問題“缺乏足夠的與之相關的政治和軍事知識”。然而大街上已經有人開始抗議，有人示威，也有人進行火炬遊行，橫幅上寫著“制止施特勞斯！”。關於施特勞斯的兩極分化已經開始，對一些人來說他成為魔鬼，對於另一些人他則是聖人。
狂歡節舞會後不到三個月，1957年6月4日，弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯迎娶了他的瑪麗安娜。洛特的老人們直到今天還能回憶起這個夢幻般的婚禮，康拉德·阿登納親自來參加，和他同來的還有幾乎半個政府的人。瑪麗安娜·施特勞斯（孃家姓：茨維克納格爾）和弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯婚禮的那天，1957年6月4日，於因河邊洛特
