戰隋

第30部分 (第1/4頁)

條道走到黑。

義軍下山之前，李風雲曾派兩名斥候到永城打探軍情。其中一名斥候於今日上午趕至睢水河畔與義軍會合，向李風雲稟報永城鷹揚府出動軍隊趕赴夏亭的訊息。隨後李風雲決定打永城，於是又遣這名斥候再回永城打探軍情。義軍渡河之前，這兩名斥候一起趕到陶驛，稟報李風雲，永城鷹揚府於下午申時正前後又出動了兩個團趕赴夏亭。也就是說，李風雲預測正確，永城鷹揚府的軍隊全部出動趕赴夏亭了，現在永城等同於一座空城，只要想辦法開啟城門，則永城唾手可得。

李風雲一如既往，打仗之前把幾位首領叫到一起，群策群議，這既有利於統一大家的認識和思路，又有利於提高這群土賊的戰鬥技能和軍事素養。將來義軍發展擴大了，這群土賊作為義軍的創始人，理所當然佔據統帥的位置，如果不能以戰代練，迅速提高他們的作戰水平，談何生存和發展？

有韓曜帶路，打永城應該乾淨利落，一鼓而下，這是義軍幾位首領的共同想法，但事情卻沒有大家想像的順利，倒不是永城不好打，而是李風雲和韓曜在攻打永城的計策上產生了分歧。

＝

。。。

第四十九章　詐城

《戰隋》最新章節。。。

李風雲拿出的計策是，利用韓曜的身份和一群穿著戎裝的假鷹揚衛，騙開永城城門，先行佔據永城，然後再攻打津口碼頭，大肆擄掠後，一把火燒燬永城，燒燬津口碼頭，燒燬運河上的船隻，再一次堵塞運河航道。依照李風雲的意思，不但要燒出天大的動靜，讓義軍一夜成名，更要把譙郡軍政官員徹底逼上絕路，徹底激怒他們，讓他們在憤怒中失去理智，做出錯誤的決策，為義軍連續贏得勝利創造機會，如此一來，便可推動義軍迅速發展壯大起來。

韓曜堅決反對。

此刻的他，從內心深處還是拒絕做賊，反對造反，即便李風雲和陳瑞把他逼上了絕路，但他依舊存有幻想，抱有僥倖。他夢想著獲得朝廷的“招安”，雖然“招安”的難度非常大，且後果難料，但這是他唯一的“重生”機會，為此，他不想在做賊造反的時候，窮兇極惡，犯下滔天罪行，以至於天怒人怨，斷絕了“招安”之路。

他告訴李風雲、陳瑞和呂明星等人，他可以“騙”開永城的城門，但義軍進城後，不能誅殺官僚，不能濫殺無辜，不能放火焚城。至於津口碼頭和運河上的船隻，也不能燒。夏亭那把火已經夠了，運河航道也已經中斷了，而運河若想重新開通，必須把沉入水裡的船隻撈起來，那需要不短的時間，所以永城這把火完全沒必要，它只會讓更多的無辜者因為義軍的燒殺擄掠而陷入悲慘絕境。

“義軍義軍，何謂義？便是行仁義之事，以贏得黎民百姓的擁戴。”韓曜說起了大道理，試圖在道義上佔據制高點，說服李風雲和一群義軍首領。

然而，與一群盜賊講仁義，如同對牛彈琴，不但不能說服他們，反而會激怒他們。

你是貴族，自命不凡，天生高人一等，你以為這樣就了不起了？你以為自己可以主宰天下，可以為所欲為、生殺予奪？俺們做惡，不過在水上搶一些錢財、取幾條性命而已，而你嘴裡說著仁義，但實際上做得都是大奸大惡之事，你搶朝廷，搶官府，搶普羅大眾，只要你能搶到的，你都搶，各種手段無所不用其極，因此而死去者不計其數。仁義？你也配談仁義？你以為披著“仁義”的外皮就是個道德高尚之士，就能掩蓋你所犯下的累累罪惡？

韓曜激起了眾怒，招來一片罵聲。

“休得聒噪，你這廝貪贓枉法，無惡不作，人盡皆知，還敢滿嘴仁義道德，在此大放厥詞？”

“俺們替天行道，俺們是替窮苦大眾伸張正義，俺們要殺的就是你，就是你這等卑鄙無恥、欺凌平民的官賊，見一個殺一個。”

“你這廝如今也是賊，並不比俺們高貴，竟還如此囂張，頤指氣使，對俺們指手劃腳，惹惱了，一刀砍了你。”

沒實力你就一土鱉，根本就沒有說話的資格，但韓曜無意束手就縛，他底氣壯，他在譙郡登高一呼應者雲集，一夜間就能讓義軍發展到一個新高度，而這支義軍的未來發展，事實上已經完全取決於韓曜將在造反的路上走多遠，所以他根本就瞧不起這群土賊，唯一入他法眼的也就是李風雲一個。

李風雲處處透出神秘，尤其在造反一事上章法有度、深謀遠慮，其眼界之高、心機之深、謀略之出眾，均顯示出其來歷之不凡，所以韓曜對其十分忌憚。另外，韓曜還有一種藏在內心深處的想