重估世界的意義與價值

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，激情是一種集中投入的感情，激情自然是一種下意識的情感支配和選擇。

我們透過日常的發現可以知道，男人平時幾乎是比較不在意情感的，但是如果男人哭起來，難過起來，那將比女人厲害的多，這就是因為，男人在平時其實並無太多情感，也就是男人從實際上並不怎麼常情，這倒不是男人故意這樣的，而是男人因為先天和後天的因素才這樣的。所以，男性的理性活動可以有更多的精力，而不會把太多的時間花在細枝末節的考慮平常情感的問題上。可以說，激情是男性下意識的理性選擇，而此選擇促進了理性活動。

接著第一篇關於激情與理性管理的文章，我來分析一下激情為何從本質上是理性的，而在現實中卻表現的極為不理性。

就像我們的學者一直以來相信是——不論是從現象上還是追根溯源的本質上，植物都是先有葉子後開花一樣，而現在我們的學者的觀點更加貼合哲學了，並且是被證明了的：花在本質溯源問題上，其實是比葉子要更基本的。

我的見解和看法與此有相通之處——那就是理性是先於激情的，並且與激情有著非常有意思的空間物質關係，而且這種關係很微妙。

那麼，第三點原因是激情是一種可以快速進化（演化）的模式。對於男性來講這一點是很重要的，一是因為男性與女性在生理上的差別，一是因為男性在整個物種中所扮演角色應該發揮的作用以及如何才能更好地發揮作用。但是，我為什麼說激情是一種可以快速進化或者演化的模式呢？打個比方吧，一個組織並不是人越多越好，而且也並不是工時越長越好，真正好的是符合規則的大家都以最用心最用神之狀態工作所產生的那個情況。而男性的激情就是情感最投入、心神最專一地投入到生活和工作之中的表現。這也就是大家為什麼很容易受到男性的感染，而從女性那裡我們得到的卻只是更多的感動，這一點是與男性激情之源頭的”物種整體理性“上可以找到答案的。

激情是一種看似容易感染人的情感，而感染人的同時，卻創造和滋生出了一種”與眾不同“（與眾有別）的孤獨。

首先很有可能的是，激情發源於孤獨。而往往更加讓人失落的問題是，激情往往得不到響應，從而增加了激情表達者的孤獨感。

但是，我為什麼說激情發源於孤獨呢？上兩篇我不是說孤獨發源於理性嗎？而且是發源於”物種整體理性“，但是不要忽略一個條件啊，那可是單純地就男性的激情而言的。而現在，我把視野拓展開來，來理解男性激情與人類激情的關係。

我認為激情發源於孤獨的一個原因就是，男人缺少常情，當然說的更為準確一點就是缺少常情表達——男人很多時候把自己和周圍男性女性認為的不重要、說出來就很不男人等等的情感問題埋在心裡，不向其他人表達這種種日常生活中更多的情感反應。

因而，男性心中更加容易壓抑——即使男性在整個生命的自我進化中會更多地對各種情感負擔產生免疫，但是男人依然不得不面對一個天然的問題——人是一種需要並且有著交流慾望的動物，這是一條定律——從而，男性不可避免地會產生孤獨感，即使這種孤獨感世偶然的，但是這種孤獨感卻是真實存在的。

進而，我可以說，激情有一方面是因為壓抑了很久的情感需要像火山噴發一樣釋放一下，這是有著事實根據的，並且也是符合人之常情的邏輯推理的。因此，我們有道理認為激情的一個源頭是孤獨。

而相應的，依據源頭能夠與激情互動，我認為，激情反過來創造了孤獨，如果，聯想的更加廣闊和遼遠，我們可以看到在人類最初的時候，由於各種交流障礙的存在，人們那時雖然都是很激情的，但是當時各自的激情創造的是矛盾和戰鬥，創造的是不和，和對資源的爭奪等等。

從而，從人類源頭上講，激情創造了孤獨，因而，我們在我們所生存的時空往往發生激情的不到回應的事情是不稀奇的，是正常的，這與人類的基因的歷史感受有關係。

對於激情在現實、當世生活中如何創造激情我想大家對此都深有體會的，當然這是生活也是激情的一個方面，我們不能單單就此就說和相信了激情就是不好的，那是很沒有道理的。我認為關鍵的所在是——激情是自然的感情、但不是不考慮周圍人感受的自由情感，我們要找到激情最適合表達和交流方式，即使找不到，我們也應該有勇氣去這麼做。

畢竟，人活著，孤獨是一種很苦很苦的滋味。

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