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李繼昌終於鬆了一口氣，有這三萬多青壯在，成都的元氣，就算是保住了
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070行業壟斷
070行業壟斷
有了高文舉牽頭，雷有終也可以名正言順的放下屠刀立地成佛了。劫後餘生的成都人總算是緩過了一口氣。
高繼勳、王阮二人不負重望，於九月十六日夜間圍張均餘部於平泉縣城南葫蘆谷，張均率部拼死突圍無果，自殺身亡，叛亂事件至此完全平息。
平叛結束之後的第四天，九月二十日，張詠回到成都，站在城門口，望著滿目瘡痍的成都城，兩鬢斑白的老人嚎啕大哭，這個他費盡心血才恢復了昔日繁華的古城，歷時短短三月竟變成如此模樣，怎能不讓老人失態？
聞得張公歸來，成都城的百姓們自發的組織起來一同到城門口來迎接這位真正稱得上父母官的老人。看到失態的老人痛哭流涕，心有餘悸的百姓頓時受到感染，壓抑了許久的悲傷剎那間爆發，成都城頓時成了一座哭城。
高文舉率著臉色十分尷尬的平叛軍將領垂手靜待老人與百姓見禮，隨後又很識趣的目送著老人與一群百姓中的代表前去那個曾經活燒了許多官員的大墳處去憑弔。那也是高文舉的主意，平息了坑俘風波之後，高文舉便讓官兵們將全城尚未掩埋的屍體盡數運到那個大坑附近一同埋了個大墳，又在四周開闢出一片區域來移植了諸多樹木花草，將其命名為“餘生園”，喻義劫後餘生。讓這些劫後餘生的人們永遠的記住這場空前浩劫。
餘生園入口處，立著一塊高達五丈的石碑，碑上刻著高文舉親自撰寫的一篇文章，全文詳細的敘述了這場災難發生的前因後果，並將其中的原因作了深刻剖析，最後又提出一些警告，希望當權者不要因私慾而枉顧百姓死活等等。石碑的後面刻著所有遇難的官員名錄，以及所有在這場災難中喪生的死者名錄。
前來憑弔的張詠留意到，這外名錄中，不僅有被無辜連累送了命的百姓，還有入蜀平叛的官兵，而且還有叛軍的名字，稍一錯愕的張詠隨即便明白了高文舉的用意，當得知此碑的來歷之後突然意識到，自己如今雖然已升為成都府路節度使，可人家高文舉卻是四川黜治大使，管著整個蜀川四路，雖然是欽差這樣的臨時性質，卻實實在在是正經的頂頭上司。自己這一失神，居然沒有去拜會人家，實在有些失禮。
城門處，目送簇擁著張詠離去的人潮，許多陪同高大人前來迎接的官員紛紛表態，說這老頭簡直太過目中無人了，當然也有替老頭解釋的，說老人家在此地經營多年，煞費苦心，如今見到這般慘景，免不了會失態，也在情理之中雲雲。一直沒表態的高文舉對身邊的雷有終說了一句話：“公道自在人心”
九月二十二日，黃道吉日，宜開府、建衙、開市、交易。成都府路節度使衙門正式開衙辦公。
與張詠接連討論了兩天，高文舉將平叛軍重新做了安排，平叛已經完成，按慣例各部就應當返回原駐地，當然各軍軍餉糧草之類的應該由當地財政擔負，但雷有終等人在成都城裡大開殺戒那兩天，下手的物件可都是成都城中原有的官員，以及和這些人有關聯的富戶，其實這裡面也有個抄家的意圖，從中撈了不少好處。高文舉對此事撇過未提，大夥也就很識趣的沒敢在高大人面前提起支付平叛費用的問題，乖乖的哪來回哪去了。高文舉只留下了李繼昌一部作為成都駐軍留了下來，原因是此人頗有良知，且行事也很有一套，只看他能在雷有終的眼皮底下悄悄和高文舉聯絡上就能看出端倪。留下他和張詠搭擋對恢復成都秩序應該比其他人強些。
安頓完這些之後，高文舉總算是能喘口氣了，他帶著劉霞和幾個隨從在接下來的幾天裡逛了逛武候祠和青羊宮等名勝。在成都被恐怖籠罩的那幾天裡，李繼昌的兵馬就是在這些地方將安置了一部分逃難人群的。由於天氣已然轉涼，又思念著新婚的媳婦，高文舉逛風景的興致也不怎麼高，轉了那麼幾天之後，於九月底悄然離開，返回京城去了。
高文舉不知道的是，在他離開之後不久，因有人傳說餘生園裡冤鬼太多，經常有鬼怪作祟，於是，人們在餘生園附近尋了一處風水佳地，修建了一座文曲星廟，其中含義不言而喻。此廟自落成之日起便香火鼎盛，頗為靈驗。以致於到幾年後，成都府學子每遇大考之前必到此廟來求神保佑。尤其是在某年大考中，幾位同來此廟求神的學子一同高中之後，越發的不可收拾，漸成蜀中第一靈驗之神。
高
