指環王提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
跳躍的思緒
感情動物還是慾望動物？
常聽人說：人是感情動物。聽到這句話總有種想笑的衝動，什麼是感情，說這句話的人真的明白嗎？在我看來，與其說人是感情動物還不如說人是慾望動物！所謂的 “感情”不過是因為慾望兩字聽起來不怎麼順耳，所以用它來給慾望——畫個漂亮的妝。那所謂的“感情”不就是看到能滿足自己慾望的東西時，想要佔有的衝動？而那東西可能是人，是物，是權利……
記住該記住的？忘記該忘記的？
這句廢話在網上很是流行，每個人都想活在那些看起來美好的記憶裡，而把不愉快的記憶關進黑盒子，再把鑰匙丟到遙遠的天狼星。以為這樣就是積極樂觀的生活態度。可惜，這，只是夢想。什麼是應該被記住的？那些又是應該被忘記的？如何定義？其實當定義一件事應該記住時，正好證明它正在被遺忘，因為正在被遺忘又害怕遺忘，才不停的提醒自己不要忘記。相反，一件事被定義為應該忘掉，也正說明我們根本無法忘記，才不停的告誡自己要忘記……
想回到過去的人，需要那個吸血美姬。
人們總是說想回到過去，想回到沒有煩惱的那個瞬間。只是，真的回到過去又能怎麼樣？過去的問題還在那裡，只是還沒有爆發罷了。真的以為回到過去，就可以永遠停駐在那裡了嗎？那樣的話，真的很需要那個吸血美姬，在死亡的瞬間，回到夢想的起點，並永遠停在那裡。可是，在那部日本動畫片之外的現實世界中，我們找得到可以幫我們把時間倒退，並停在最幸福的瞬間的——那個吸血美姬嗎？
想啥說啥
好不好看這種事，其實挺無聊的，心裡沒有偏見時什麼都好看，心裡有毛病了，看什麼也不會好看的。所以，紀伯綸說：當達到生命的中心時，你將在萬物中——甚至於那些看不見美的人的眼睛裡，也能找到美。
人問是什麼殺死了野孩子，我回答：被壓抑成魔的靈魂。
人們總說要向前看，我卻發現無論是往前看還是往後看，都同樣是浪費感情。偏偏人就是不能免俗，終究還是會花很多時間回憶過去，憧憬未來。
能自己控制好自己，自己知道自己就沒問題，如果自己控制不了自己，自己不知道自己怎麼回事了，就是有病，趕快去看精神科吧。
所謂“知足常樂”就是隻與比自己差的比，發現自己不算最差。所謂“進取心”就是隻與比自己強的比，併發誓要超過他們。所謂“消極”就是與比自己強的比，又沒勇氣和人對陣，於是怨天尤人。所謂“憤青”就是與比自己強的比，而後說葡萄是酸的。
說到底自己是什麼，對大部分人來說，那只是在與他人的比較中的相對位置，而不是自己的絕對定位。找到相對位置比找到絕對定位更難更麻煩的，還要找什麼參照物，參照物多了怎麼可能不暈頭？還是絕對的位置簡單省事，是什麼就是什麼。只是有幾個人願意面對那個絕對屬於自己的位置？人們不願意接受自己是自己的樣子。而更樂於接受自己是別人的樣子。這聽來很是荒唐，但人們就是這麼做的。
人們不是最喜歡說“簡單的生活”這幾個字嗎？其實真正的簡單的生活，就是用真實的自己，生活在現實之中。不給自己任何藉口，不做任何假想。不假想外國的月亮更圓，不假想風雨之後到底是個什麼天兒。
這個冬天的讀書筆記
* 原來一千克質量的能量是如此巨大，原來我們每一個人都是一個那麼強大的能量聚合體！相對論的思想令我對一些事產生了與以往大大不同的看法。狹義相對論已是如此妙不可言，接下來的廣意相對論又將是怎麼樣的奇妙？
* 原來偉大和渺小之間沒有距離，我們每一人都是既偉大又渺小的。換個說法，如果只看到偉大的一面，或者只看到渺小的一面，那麼就必然會使自己陷入分裂與失衡。很難理解，這是我從廣義相對論思想中得來的感受。
* 以前一直沒發現，原來聖經故事這麼動人，而且充滿了智慧。有點愛不釋手呢，在那裡我學到很多。謝謝偉大的耶和華，謝謝慈悲的耶穌。聖經與其說是一部宗教的歷史書，還不如說是一部人類心靈演化的歷史書。可惜對它的瞭解還是太少了。
* 耶和華是天上人間最好的父親，要是我有這樣的父，我必全心信他，敬他，愛他。
* 在對鍊金術的回顧中，在相對論的廣闊視野裡，在聖經的內在智慧中，我有點明白信仰的真義了。
* 近代的心理學雖然起源於近代
