什錦拼盤

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刺，自言爵

裡），漢末謂之“刺”（書姓名於柬日刺）。漢以後，雖然改用紙張，而仍

相沿曰“刺”。到了唐代，每年新進士要到長安平康坊妓院去遊樂，要

用紅箋寫“名紙”，到了明朝才改叫“名帖”，至於改稱“名片”，是民國初

年的事，距今還不足一百年呢！

筆者當年在北平，每逢春節，總要留一兩天時間逛逛廠甸，人家是

買古玩玉器、書籍字畫，我則專逛舊貨攤。我在破銅爛鐵堆裡曾發現

過幾方漢印，食髓知味，我對舊貨攤興趣因而非常濃厚。有一年我在

舊貨攤上看見一本藍布面很厚的舊賬本，其中夾著若干張大紅名帖，

翻了幾張發現先伯祖文貞公、先祖仲、魯公名帖，均在其內。大概各科

甲翰林的有四五百張，不敢多翻，花了十吊錢，約合兩毛多錢買了回

來。細一查對，從乾隆十年起乙丑正科至光緒三十年甲辰正科止，正

科、恩科、備科除了三鼎甲以外，所有太史公凡是風采踔厲、積學雄文

者，幾乎網羅殆盡。還有一張伊藤博文的，有一尺多長，跟翰林名帖一

樣，至於光緒六年庚辰正科、九年癸未正科，曾人值詞林的翰林公幾乎

一張不缺。

我曾經拿了這些名帖，請教過藏園老人傅增湘前輩。據沅叔先生

說：“中了進士之後，分為四級：一級為狀元、榜眼、探花三鼎甲，以及全

科的翰林；二級為主事；三級為知縣；四級為中書。其中主事、知縣、中

書三者，一貼榜便算受職，所謂榜下即用，就有隸屬的衙門管轄，唯獨

翰林，發榜之後，就是進入翰林院（叫進院不叫到差），改稱庶吉士。既

未受職，還不算正式官員，所以在這短短期間，軒昂自肆，所用名帖，部

是親自楷書，鐫好木戳，印在梅紅紙上，最長的有二尺，最小的也有一

尺多，字則大的四寸見方，小的也有二寸，張張鐵畫銀鉤，雄偉挺秀，這

是翰林們炫耀放縱時候，這不但主事、知縣、中書不敢用這種名帖，就

連三鼎甲也不能用。因為三鼎甲一發榜，便是翰林院的修撰編修，已

經算是國家官員了，所以你所蒐集名帖全是各科翰林，沒有一張是歷

屆三鼎甲的。至於能把庚辰、癸未兩科的翰林名帖集全，大概原主的

先世或他本人，與這兩科翰林中有特別淵源，碰巧志伯愚、仲魯兩位前

輩同擢巍科，真是巧而又巧了。關於伊藤博文那張梅紅大名帖，可能

是見獵心喜，遊戲之作吧！”可惜這些名帖，都留在北平。

晚清時期，進謁上司，同僚拜望，新親往還，還有投遞名帖習俗。

外省官員進京公幹，自己沒有車馬，又無隨從，在沒有馬車人力車之

前，通衢大道旁空曠場所，獨停放若干騾車（北平人稱之為車口），可臨

時講價僱用。是否讓趕車的投帖，要事先講明，大概投帖要多給幾吊

錢或多賞酒錢，這個錢趕車的也不白拿，他投帖時，還在頭上扣一頂紅

纓帽，表示是自用長隨。投帖要挾著護書或拜匣，護書就跟現在的卷

宗夾一樣，不過是布面而已。用拜匣的，可就講究啦，有蘇漆、建漆、廣

漆、嵌螺鈿、雕紅之分，名帖式樣有單帖、折帖、全帖幾種樣式：古人說

“自言爵裡”，這些名帖，有的敘明身份，有的寫明與被訪人的關係，如

晚生、侍生、眷生、教弟、姻侍生、姻愚弟、門生、世愚侄等，讓接帖的人，

一望而知彼此關係，不致撲朔迷離，有不知先生為何許人也的尷尬。

北洋時期，我初次到政府機關服公，在財政部印刷局供職。局長

濮一乘特准每星期六下午到局辦公，所以我被列為局裡正式辦公人

員，而非掛名拿乾薪的差事。不但每月照領薪餉，還有一份伙食津貼

可拿。依照局方慣例，凡是屬於芷式辦公職員，到差之後局方印贈名

片三百張。一百張木紋紙的，一百張松香燙漆，一百張爛紋字的。紙

張考究不說，木紋、燙漆、爛紋印製方式，在當時都是一般印刷廠印不

出來的。方形仿宋體字，是