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，中國人民、上海人民才質感地獲得了喇叭褲的視覺衝擊。
普及喇叭褲的另外一個人物是美國嬉皮士青年科恩。第三十一屆世界乒乓球錦標賽結束之後，從名古屋來到中國的科恩穿著一條大大的喇叭褲掠奪著中國人民的眼球，面對中國智慧的政治家周恩來，科恩曾發出了這樣的提問：你怎麼看待西方社會的嬉皮士？
他其實想問的是：你怎麼看待我腳下的這條喇叭褲？
一條讓彼時紅色中國驚恐不安的喇叭褲。
就這樣，上海的青春男女在自己的家中將褲腳管一一放大，這中間又隨著各人的時髦勇氣的高底產生出“大喇叭褲”與“小喇叭褲”的兩大派別，所謂“小喇叭褲”這一派，走的是相對比較溫和的時尚線路，他們要有70年代初期的時尚感覺，但又不希望這種感覺過於挑戰這個時期的意識形態，而“大喇叭褲”這一族則管不了這麼多，他們將褲腳管放肆地擴張到蓋住整將皮鞋，更有過之而無不及地讓它成為了一個“掃把”，在上下失調的褲子比例中他們感到了時尚的快樂。
如果說上海的青春男女以喇叭褲作為七十年代早中期的時髦，那麼，超短裙則作為上海女性的單一時髦而被他們廣泛追逐。
超短裙時尚也可以追索到更久遠的年代。
那時，城市正被革命浪潮所覆蓋，人們正被紅色的烏托邦理想所淹沒，“文化革命”改變著普通男女的基本人性，還意想不到地使得上海的青春男女中的某些特殊分子的慾望得到徹底的釋放。
“拉三”迂迴曲折於上海的大街小巷中。這些過於勇敢地對待情感、對待生活的上海小女子，坊間時常流傳著她們被一碗陽春麵就乾脆利落打倒的城市故事，這與今天她們的同道在“金色年代
