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爬上鸚鵡籠，又上了小嶺仔，氣喘吁吁。一是腳力不如前了，再便是路不好走，兩邊盡是茅草擋道。若是往年，這些茅草早被人砍了做柴火去，如今大多都燒煤氣筒了，無人砍柴，漫山荒草遍佈。在山間立定，朝村子裡看，景色盡收眼底：原來前塘盡是稻田和池塘，如今被一條高速公路橫截開來，高速外邊一片田地本來就是經濟開發區的，已被建成一格一格的廠區，煞是齊整。那裡邊的田，因為價格的爭執，還處於僵持狀態，也有人還種著，遲早是要賣掉的。李福仁見了此景，腦筋一直有個不開竅的問題，便是：若田賣了，如何來糧食吃！世界之大，他只記得口腹之憂呀！
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福壽春 23（4）
上了小嶺仔，翻過最高之處，底下的山澗之中，便是慈聖寺。只聽邊上一條小溪有淙淙流水，其餘便是寂靜的世界了。長生和尚在上堂聽了咳嗽聲，眺望下來，早看出是李福仁幾近蹣跚的樣子，便腳踏布鞋健步下來扶住了，道：“你能來這裡看我，必然是有大大的閒心了。”李福仁喘著氣，道：“閒心是假，煩心是真。”長生和尚道：“有煩心到我這裡，也是合適的，這是清淨世界，住幾日便可將煩惱掃盡了。”將李福仁扶到上堂禪房，地板桌凳甚是乾淨，坐定，泡了清茶，李福仁吃了，才漸漸將氣息平了。長生和尚道：“依我俗眼來看，你子孫滿堂，又無病，嫂子也清健，能照顧你，應該是沒有煩惱有福之人，安享晚年的；如今看你，卻眉頭鎖愁，腹中藏憂，不如道來我聽聽。我四大皆空的人，曉得一些看破的道理，也能與你說說！”李福仁嘆道：“人都道我子孫滿堂，卻不知我是生無厝，死無墓，舌頭當擦嘴布。生了四個兒子，卻連一片自己的瓦都沒有，如今住的是別人的房子；一隻腳都踏進棺材了，墓地卻還沒著落，怎麼敢做有福之人？”又將安春把自己墓錢吞了的事說了一遍——墳墓的事，他是耿耿於懷的。長生和尚道：“依常人看，做墓是最要緊的，但依我看，是最不要緊的，生來赤條條，死後無非化為塵土，不用去多管的。你我都是死過一遍的人，活到如今已是萬幸，自不必去憂心死的事，更不必為死而破費去。”
李福仁道：“依你這麼說，也還過得去，便罷了，只是四個兒子，老二比我早先去了，已是一大苦；那老大和老三，全是懶漢，一個是哄哄，一個是無賴，只把親戚朋友都得罪光了，也只差把我老命要去了；只苦了老四，最是懂事，卻最苦，做養殖失敗了，翻不過身來，如今為了逃避計劃生育生個兒子，逃到縣裡去住，開老鼠車過活，卻要養活我們老兩口，我心疼他，最懂事又最苦，其他兩個好吃閒坐，卻餓不死，這是為何？”長生和尚道：“人有前世今生，若他前世是地主老財，又吝嗇，這一世必然要受些苦，若前世做牛做馬，這一世必然要享些福，都是註定的。不必去尋思道理，人的命是不講道理，只講輪迴的。為何有的人生來富貴，有的人生而窮賤，都是對應上世的。”李福仁聽了，似解非解，又問道：“人都說我子孫滿堂，是有福的，我卻覺得一個個都不成材，老大和老三隻跟寄生蟲似的，且沒有一個肯繼承我做農的，失落多多，你覺得算是有福還是無福呢？”長生和尚笑道：“福在心中，自覺得有福便是有福了，那福，乃是自己參悟出來的。”見李福仁不解的樣子，長生和尚道：“你且在我這裡住些日子，慢慢心就平了，這裡寂靜山川，你自當能悟出四大皆空。”李福仁道：“若住這裡，須得跟家裡說一聲。”長生和尚道：“不妨，到山間找一人捎個信回去即可。”當下兩人出了寺門，轉而到山嶺上，看小嶺仔間有一老人正在鋤地，認得是十隊的李安全。長生和尚便叫李福仁立住，自己健步下到山間與他交代清楚，又健步上來，宛如猿猴一般輕捷。李福仁道：“你這腿腳，只怕比後生還靈便得多。”李福仁道：“全憑走動走出來的，原來在天王寺，我清早從大殿掃地到山門，已是晌午，每日這麼掃著，居然越來越勤健，也算是一樁佛法修煉的。”
李福仁眺望山下景色，指著前塘良田道：“我有一事不明，從前我們是給地主做田的，分得半口糙米吃；後來自家分了田，才有自家的米吃，以為永遠是這樣了；將來這前塘卻是要做工廠，田
