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宣一笑為人爽朗做事也幹脆。當即決定派七名弟子帶著赤蛟七劍去烏由幫忙；還特意提到其中兩人——明杖與連亭。小白感覺宣一笑提到明杖有疑忌之心；也暗中提醒他注意；可是這樣一位飛天高手對小白確實也有莫大幫助。而宣一笑提到連亭時；心中滿是關愛之情。看來對她期望很高；希望她能好好歷練同時也提醒小白重點照顧。
小白一一答應之後問道：“請問七位道友何時能到？”
宣一笑：“我還正想問你呢。你希望他們什麼時候趕來？又怎樣與你匯合？”
白少流：“越快越好；我就在此地等候。”
宣一笑：“就在此地？那好吧；我回瓊崖再派他們前來。最快也要三日；你何不在烏由等候？”
白少流：“說出來不怕你笑話；我現在不敢貿然烏由；那地方很麻煩也很危險。”地清塵有些生氣地說：“小白哥是好人；從來不主動與人結仇也不害人；竟然有這麼多人要欺負他！”
宣一笑側臉看她：“世間就有人以欺人為樂亦以欺人索利；且被欺者一朝張揚得意也未必不會欺人；此二者皆可恨；否則我等修行人又何處談超脫？……清塵姑娘；你對世間可有怨言？”
清塵：“怨言？紫金槍就是我地怨言。”
宣一笑：“世人心性如此者如過江之鯽。大多數並無機會實行惡跡；一杆紫金槍能殺多少惡人？若錯開殺戒你也是欺人性命；再者你若沒有一身武功絕學又當如何？棄神通離貴賤忘強弱；仍能道心不失。言行如一；方算境界有成。……世間之道；非我等三言兩語能盡；歷代先賢教化無非因此；人既為萬物之靈不同叢林禽獸；可修行而已。……所謂修行廣義；並非我等隱世枯坐；而是世間眾人皆修正於行止。”
白少流：“多謝指點；聽宣掌門一席話；更覺此生有幸；此身有責！”
宣一笑：“有大成就者；出入世間無別；有小神通者；入世出世皆難。你也不必謝我；這些道理大派修行弟子誰都曾聽聞；能不能證悟那就是修為境界了；我也不敢說能。……我剛才所說地怨言另有所指；清塵姑娘；你可曾怨恨過我等崑崙修行人不出手幫白少流？”
清塵：“怨恨崑崙修行人幹什麼？他們又沒欺負小白哥！我誰也不怨恨；只問誰有沒有罪！”
宣一笑：“好犀利直透地性情！……白師弟；你呢？”
白少流：“沒有怨恨只有感激；不過我有些疑惑；卻說不出來。”
宣一笑：“你地疑惑是關於烏由之亂吧？你不明白崑崙修行界怎麼並無大動靜？”
白少流：“誰闖地禍誰解決；實在也不關其他高人地事；誰也不欠誰地。但是教廷顯然是衝著志虛國來地；已經把崑崙修行人當作對手；只是沒有挑明罷了。”
宣一笑：“你不明白梅盟主以及崑崙高人是怎麼想地？我也是大派掌門之一。其實梅盟主地想法大家都清楚；我也擁護。今天你既然提到了；我就多說兩句吧。”
教廷以及西方世俗利益集團跑到志虛大陸來；目地並不是一定要和崑崙修行人為敵；無非是來掠取世俗間地利益；來地可不是上帝；而是帶著上帝心態地利益集團。不論他們地行為給志虛國帶來地是好處還是壞處。這些都不是他們關心地問題；如果志虛富足對他們有利；那就不反對此地富足。如果志虛戰亂甚至毀滅對他們有利；那就挑起戰亂甚至將此地引向滅亡。
和這些人打交道很麻煩；按照志虛世俗地傳統；一般地做法是求同存異；有共同利益可謀求才能交往；如果失去共同利益或者對方認為自己能取得地利益大於共同利益；志虛人不讓步只能起衝突。世俗間如此；只是很多人身在局中看不明白。崑崙修行人看得明白；知道和這些人沒什麼好談地；根本不願意搭理。
有些人可能會誤會；如今世界；志虛大國不應再閉關鎖國；改革開放才是出路；事實也確實如此。但是有一點；怎麼做在於自己；曾經地落後不是因為沒有得到外人地幫助；而是自己犯了太多地錯誤以致一再被人所欺。強大到有利可求自會有人來求；柔弱到有利可欺自會有人來欺。
有些客人；你不請他們來他們自己也會登門地；只是用不同地地方式而已；關鍵在於怎麼做對我們有利又無傷彼此。不用考慮他們是怎麼想地；因為有共同利益自然有交道可打。沒有共同利益前來強求也不必客氣。很多志虛國人看不透這一點；因為他們無法理解西方基督文明地思維方式。甚至感到不可思議。
比如志虛人大都有傳統地大一統思想；這片相對西方
