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由於體內的真氣迴圈已經完全自動化，迴圈的路線也已經完全打通。因此在對戰時，先天境高手與尚未進入先天時的自己相比，持久力和爆發力都上了一個新臺階。
接著是真武，真武境界最大的特點就是真氣進一步被凝練。原本只能在體內流轉，或者透過物理接觸來傳遞的真氣，變得可以隔空釋放，而且收放自如。
這就是真武的標誌。
這種特質也使得真武境強者可以以氣馭物，可以御氣飛行。從一定角度來看，真武，其實與其名稱正相反。到達了真武境界的高手，或許已經不適合再被稱為武者了。
甚至可以這麼說，與其說他們是“人”，還不如說他們是“仙”。他們有長達幾百年的壽元，可以飛行，還可以借用天地之力。
每一個真武強者，在他們還是先天境界時，就會不斷地覺醒“神通”。這些神通，來自他們的靈魂本源，無法傳授，也無法習得。真武強者們透過神通，來釋放天地之威，可以輕鬆地碾壓真武境界以下的武者。
就說周正吧，他在前世是枕流書社的弟子。他學習的心法與其餘的師兄弟並無不同，但整個枕流書社只有他一個人進入了真武境界，連他師父都還差得遠。
周正的師父也是年少成名的天才，但終其一生，也只領悟了一個“神通”，而且沒能進入真武境。
那麼問題來了，周正有幾個神通？九個！他的九大神通集中在了風和雷兩大屬性上，包含了身法到大範圍殺傷性手段在內的幾乎所有神通種類。
周正的一生之敵踆燹，更是因為其上古妖皇血脈的特殊性，和其後來的特殊際遇，有高達二十七種神通。而且他的二十七種神通，屬性橫跨火焰、冰霜、劇毒三大領域，令人防不勝防。
或許這樣說有些空泛，大家並不是很好理解。但我們可以透過舉例子的方式，很輕鬆地來解釋這種情況。
就像是玩英雄聯盟，或者玩刀塔。
普通的武者只有三個小技能qwe，周正的師父很強，所以老天爺送了他一個大招，讓他湊齊了qwer。
然而周正有九個大，踆燹有二十七個……當一個武者對天地規則有了深層的理解，他們自然就會領悟相應的神通。
天才們用事實證明，老天爺其實是不公平的，他就是對某些人有所偏愛，而且表現得相當直接。
說完了這些，讓我們再回頭看後天境界分類的問題。
先天和真武，都有其特有的標誌，然而後天境界的武者無法按照這種規則進行分類的。
而後天境界的武者，他們與“道”、“自然規則”、“本源力量”之類的東西離得太遠。因此在他們的身上，總是很清晰地顯示出他們所修習的功法的特性。
譬如練金鐘罩之類外功的，他就是比一般武者要耐打，要持久。但他的這種持久是其功法的特性，不是什麼境界。
又或者是練習快劍的，他的功法特質就是快。但這也不是境界，這就是他功法的特質。
追求一種特質，放棄另一種特質，這是極端，不是天道。
修行的終極目標，就是至快至強。所有功法到最後，都是殊途同歸，都會回到至快至強這條路上來。不是單獨的快，也不是單獨的強，而是“至快至強”、“既快且強”。
問怎麼至快？同一個人奔跑，逆風絕不是最快，順風才是最快。
問怎麼至強？同一個人揮砍，從下向上絕不是最強，自上而下才是最強。
當一個武者與天地合二為一時，他才是至快至強的。因為天地之間的力量為他所用，而他的對手則站在天地規則的對立面。
一個武者從零開始修行，從後天修行到真武，就是這樣一個追求至快至強的過程。同時也是他的武學從有招到無招，逐漸迴歸天地間共性的過程。
後天武者身上只有功法的特質，沒有天道之力共性的展現，所以無法分類。
總不能說張三跑得比李四快，那張三就是更高一個級別的武者。也不能說李四比張三更耐打，李四就是更高一個級別的武者。
至於自在大圓滿，由於曾經到達這個境界的先輩們都只是笑著離去，因此人間界並無對自在大圓滿境界的翔實分析。
說了這麼許多，讓我們把目光挪回到周正身上。
此刻聞思綺將自己的真氣，源源不斷地向周正體內傳去，並引導它們執行在特定的經脈之中。
而從周正的角
