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張角出掌，極輕的一掌，輕得像撫平自己的寶貝孩子所有恐懼與憂慮的一掌。
這樣的一掌豈能傷翻山越嶺渡過江、有二十餘年深厚功力、沙場見識的皇甫老將？
更遑論成全“戰死沙場”。
但皇甫嵩全神以對，他翻山（翻抽出先帝刀，施展砍大山刀法）、越嶺（指出如風、指刀如鋒：破嶺斷風指）、渡過江（平江腿，每腳皆如驚滔拍浪，更與指、刀形成一種互為助威、勢不可擋的身法。）他如此如臨大敵全力以赴使勁渾身解術的，難道就是應付張角那輕飄飄，看著渾不著力的一掌？
可惜這世上很多事看著是一回事，身臨其境、親身體驗又是另一回事。
比如，你覺得有個困難大到足以壓倒你，別怕，面對它，你就會發現它會縮水很多；再比如，一個平日窩窩囊囊的人，別惹他，他發起狠來，兇得狠的什麼似的人也只有自愧不如的份。
又如，張角的掌——
破嶺斷風指正戳在張角掌心（掌心勞光穴乃人之死穴，以皇甫嵩的指力，這一點足以令人碎了半邊骨頭）刀以砍斷十方大山之勢，劈中那渾不著力的一掌（普通人若捱上，絕不是斷一隻手，恐怕渾身經脈都俱為這種大力斷了），平江腿法正對上那一掌（那波濤洶湧的力量與凌厲的指風、兇猛的刀勁產生一種精妙的呼應而威力倍增）。
兩人一招乍分。
太平教徒垂頭喪氣，即使他們武功低微，也能瞧出，皇甫嵩一指、一刀、一腿，已經挫退了自己敬仰如神的“天公”大賢良師。
前面提過，這世上很多事看著一回事，親身感受是另一回事。
至少，著了一記“砍大山”的張角，別說砍山砍手，連尾指上的一片指甲都沒砍掉。真正知道虛實的只有當事人：皇甫嵩，張角。
挺拔、高大而開朗愛笑的鎮歌正拄棍觀戰，當皇甫嵩一指點中張角掌時，他眼前一花，好象急風狂行，一道地裂正分破山嶺。天空“咔”打下道急電，裂紋頓停，不復前行。
外浮內沉、外躁內陰且好風頭面子的程遠志盤坐觀心、摒除躁雜，忽而神智一亂—腦海中浮見一山崩泥流之景，“嚓”，天降金蛇。本已崩塌之山竟漸漸整合。
嗔怒紅顏，矢志為父、師兄報仇，正操縱紙鶴撲殺凌憑空的張睫卻見——大江怒吼而東去，卻不抵電母之一鞭，驚掠一片電光後，江河改道。
不知鬼使神差（意亂情迷？）還是怎麼，一連放棄十四次殺傷張睫機會的凌憑空更恍忽見：狂浪破嶺裂山而出，一道電光驟亮！金意三閃，同止住急奔江水、穿嶺狂風、裂山巨震，眼前即可一片安祥平和。
兩道人影一觸即開。
張角道：“將軍功力深厚，謝過剛才對小徒遠志相讓之情。”
好一會兒，皇甫嵩才道（他聲音嘶啞，聽上去像驟老了三十歲）：“為什麼不殺我？”
張角自嘲（嘲人？）的一笑：“也許跟師父呆久了，誠不願多造殺孽，更何況忠義之人？這種人無論為友為敵，張某隻敢十分尊重，絕無一絲殺意。”
皇甫義真喃道：“宮中皆傳你是個發為蛇、額生目、吐冰吞火，催雷使電殺千百人不眨眼的魔王啊！”
張角苦著臉：“你看我像嗎？要說魔王，西涼刀山懂仲穎武倚呂奉先、華雄，又有李儒，還新招了個有‘計催心’之稱的賈文和，本身兇狠詐狡、殘暴無常，獨大於朝，近年更自封太師，逼漢帝稱其“仲父”，文武百官，順他者生，逆他者生不如死，對百姓更任意欺凌，才是真正的魔王。”
皇甫嵩憂心仲仲：“內有奸佞妄臣，外有你這樣的敵人，莫非漢朝真的氣數已盡？”
這點上張角十分肯定：“是！漢朝的潰崩絕無變數，多則二十年，少則十載，必是個群雄盡湧，各相割據這局。”
隨即張角又道：“我雖敬仰皇甫兄行事為人，但誠不欲您率義真營為世局多添變故，卻也毫無意下殺手，請兄為我指條明路。
皇甫嵩心知張角所言漢朝之亡怕絕非虛妄之言，心下不由神傷，苦笑道：“莫非我帶義真營投靠你可好？”
張角正色且絕然：“將軍絕不是那種見風使舵的‘識時俊傑’而是個執著果敢的‘直烈人物’，雖然你現在為二十萬義真弟兄而投奔我處，卻仍忍不住為幫助漢之人向我出手，我若真接納你們，不異於引火燒身。”
皇甫嵩直然：“太平教主恐怕早有計較，儘管劃出道來，敗軍之將當言聽計從。”
張角吟四句詩：“金戈紅塵避遠
