都市之極品玩家

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，但是聽到他講的德講到了‘道’的方面，於是他就開始認真的傾聽了。

尤其是聽到這一句，他覺得十分的帶感，所以開始大聲詢問。要是人類詢問老師的話，一般會舉手站起來。但是它只是一隻鳥，站起來和坐著沒什麼區別。至於舉手嘛，他剛才的確是揚起了一下自己的翅膀。

“是啊，什麼是一，什麼是二？這些又和我們修煉的方面有什麼關係？”其餘的很多人也開始問道。他們其實最想知道的是，聽了這堂課是不是能夠提升自己，找到修煉的捷徑。

而王天聽到了這句十分有名的話，他陷入了思考。後世認為道家消極無為，實在是太片面了。恐怕他們連《道德經》都沒有讀懂吧，李伯陽的這句話，是更宏觀、更客觀的世界觀。道法自然是道家的核心思想，即是規律產生（效法）於事物自身的發展趨勢（需求）。不要主觀的態度去看待，因為越在意越適得其反。道家的文化冷靜而客觀。

“一就是混沌。”李伯陽解釋道，“天地未來之時，每一個位面為混沌一片，這就是所謂的一。在混沌之中孕育大能，後來開天闢地成為陰陽二汽，其中清者上升為天，濁氣下沉為地，這就是所謂的‘二’，而三則是天，地，人三才。三生萬物，天地生萬物，而萬物也為人而存在……”

人位於三才之一，所以人也是萬物之靈，是萬物的主宰。

“原來如此。”一干人等紛紛點頭。

“你說‘萬物負陰而抱陽，衝氣以為和’，是不是就是說修煉之道，講究的是負陰抱陽，要陰陽一體咯？衝氣以為和，意思是說最大的神通是陰陽互合，可是我們修煉的只是一途，講究三千大道只取一道。一道都難修，更何況是一起修？”有人不解的問道。

“我並不是說要一起修煉，只是說每一種道都不是單獨存在的，需要考慮的方面很多。”李伯陽回答說道。

“我們是多毛民，並非人類。那麼我們的修煉之道又是為何？”疾鵬代替他的臣民開始問道。這裡聽講的大多數是多毛國居民，他們都是鳥，屬於妖族。

“正復為奇，善復為妖。我非妖族，怎可指點你們修煉之道？”李伯陽回答道。他畢竟只是聖人，而不是創世之神，當然宇宙中根本沒有創世之神存在。宇宙是因為規則而存在的，不是任何一個生靈能夠創造出來的。能夠指點妖族的修煉之道的大能，恐怕只有妖族中才有。比如說那些上古大妖，那些聖妖等等。

他的這句‘正復為奇，善復為妖’，只不過是對妖族存在的理解而已。

“以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉……”解答了疾鵬的話，李伯陽又繼續講訴道。

“你這句話的意思是說，道是天下最大的，鬼神不傷人，是因為這個人有道嗎？”就在這時候，聽眾當中的一人人類站了起來說道。

“是的。”李伯陽回答道，“因為天下的道是想通的，如果一個人有道，那麼此人則是鬼神不侵。”

王天回憶自己記憶中的《道德經》記得這句話前面還有一句，那就是‘治大國如烹小鮮’歷史上對這句話十分的推崇。不過李伯陽在這裡卻沒有這麼一句話，大概是他方便於《道德經》在人間流傳，這才加上了這麼一句的吧。（未完待續）

第四百三十一章　論道

王天回憶自己記憶中的《道德經》記得這句話前面還有一句，那就是‘治大國如烹小鮮’歷史上對這句話十分的推崇。不過李伯陽在這裡卻沒有這麼一句話，大概是他方便於《道德經》在人間流傳，這才加上了這麼一句的吧。

後來李伯陽又講了很多關於德方面的話題，聽得懂的人則是聽得如痴如醉，聽不懂的則是昏昏欲睡。眼看天要黑了，李伯陽就站了起來說道：“今天就向各位說道這裡吧，我明天再繼續講。”

“多謝先生！”疾鵬大王異常謙遜的說道。

然後他吩咐了一隻叫做小英的鳥，把李伯陽請進了貴賓室去休息。而小鈴則是帶著王天走出了青雲臺，大概她也要安排王天的休息間。

“你就到我的房間休息怎麼樣？”全身彩裝的小鈴對王天說道。

“這方便嗎？”王天問道。

“怎麼不方便了？你放心，我家裡很寬敞，我還沒有伴侶，房間絕對住的下。”小鈴奇怪的說道。

“那好吧。”王天其實想說，你一個女孩子，而我是個男的，兩人孤男寡女……不過聽了小鈴的話，他知道自己想多了。人家根本沒朝這方面去想