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事隔半個世紀，張愛玲在美國的好友、大學教授劉紹銘先生又提起這件事，認為：“張愛玲在錢財方面是講原則的，是她的，她堅決爭取；不是她的，她堅決不要。”並舉了一例為張愛玲鳴冤：電影《哀樂中年》歷來被認為是桑弧與張愛玲合作的又一經典名片。1990年，臺北《聯合報》副刊在連載《哀樂中年》劇本時，署名為張愛玲，並要寄稿費給她。然而張愛玲回信給編輯蘇偉貞寫：“這部片子是桑弧編導，我雖然參與寫作過程，不過只是顧問，拿了些劇本費，不具名。稿費謹辭，如已發下也當璧還……”
那時候，張愛玲在美國孤苦伶仃，生活窘困，然而不屬於自己的錢，仍然分文不取，可見其清貞。
平襟亞實在不是一個大度的人。當時有刊社組織作家寫接龍小說《紅葉》，他便假託一個老園丁的話寫出：
“某家園中，每逢月夜，時常出現一妖狐，對月兒焚香拜禱，香焚了一爐，又焚一爐，一爐一爐地焚著，直到最後，竟修煉成功，幻為嬋娟美女，出來迷人。”
第九章 與子相悅（7）
讀者們自然都知道張愛玲寫過《第一爐香》、《第二爐香》，文章裡又一再地出現月亮，這狐仙是影射誰，不言而喻。平襟亞的雜誌是發過張愛玲多部小說的，一旦翻臉立即便罵人家是“狐仙”，也夠沒口德的。
小說寫到這裡，他又點自己的好友鄭逸梅續寫下去，然而鄭逸梅卻一筆撇開，不復提“狐仙”之事，顯然是不以平襟亞之舉為然。
更不厚道的是，平襟亞且公開了張愛玲在1944年6月15日寫給他的商榷小說宣傳問題的信件內容：
“我書出版後的宣傳，我曾計劃過，總在不費錢而收到相當的效果。如果有益於我的書的銷路的話，我可以把曾孟樸的《孽海花》裡有我祖父與祖母的歷史，告訴讀者們，讓讀者和一般寫小說的人去代我宣傳——我的家庭是帶有貴族氣氛的。”
關於張愛玲的貴族血統，是當時她面臨的又一樁筆墨官司，且又引出另一個更加卑賤的人物——潘柳黛。
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張愛玲寫《私語》，寫《童言無忌》，寫《燼餘錄》，寫《存稿》，寫《公寓生活記趣》，將自己的故事說了許多，但並沒有任何文字提及自己的貴族血統。直到1992年的《對照記》裡才寫道：
“我弟弟永遠比我訊息靈通。我住讀放月假回家，一見面他就報告一些親戚的訊息。有一次他彷彿搶到一則獨家新聞似地，故作不經意地告訴我：‘爺爺名字叫張佩綸。’……
又一天我放假回來，我弟弟給我看新出的歷史小說《孽海花》，不以為奇似地撂下一句：‘說是爺爺在裡頭。’厚厚的一大本，我急忙翻看，漸漸看出點苗頭來，專揀姓名音同字不同的，找來找去，有兩個姓壯的。”
另則，她在《憶胡適之》一文裡也寫過：
“他（胡適）講他父親認識我的祖父，似乎是我祖父幫過他父親一個小忙。我連這段小故事都不記得，彷彿太荒唐。原因是我們家裡從來不提祖父。有時候聽我父親跟客人談‘我們老太爺’，總是牽涉許多人名，不知道當時的政局就跟不上，聽不了兩句就聽不下去了。我看了《孽海花》才感到興趣起來，一問我父親，完全否認。後來又聽見他跟個親戚高談闊論，辯明不可能在簽押房撞見東翁的女兒，那首詩也不是她做的。我覺得那不過是細節。過天再問他關於祖父別的事，他悻悻然說：‘都在爺爺的集子裡，自己去看好了！’我到書房去請老師給我找了出來，搬到飯廳去一個人看。典故既多，人名無數，書信又都是些家常話。幾套線裝書看得頭昏腦脹，也看不出幕後事情。又不好意思去問老師，彷彿喜歡講家世似的。”
然而這兩篇文字都是離開中國以後寫的。張愛玲在上海發表的作品裡，並沒有關於自己血統的炫耀，倒是《古今》主編周黎庵曾經寫過一篇《〈孽海花〉人物世家》，載於1943年12月《古今》第三十七期，其中提到了他與愛玲見面的情形，說明他是從平襟亞那裡聽說了張愛玲的文名，並得知其身世與《孽海花》頗有淵源。
“近頃有以女作家名海上者，有張愛玲女士，吾友《永珍》主者平君襟亞揄揚甚力，嘗見平君之文於文章，謂女士南海人，方返自香港，其先人為《孽海花
