第11部分 (第1/4頁)
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沒想到長生真氣與魔門內功都可以契合，但轉念一想，雖然現在魔門與佛道對立，但其實魔門與道教的聯絡應該比佛教更為深入。魔門與到道教都源於春秋戰國時代，魔門兩派六道中的真傳道更是原始的道教，兩者功法自有可相互借鑑之處。反而佛教卻不是源於中土，乃西方天竺傳來的外來宗教，可稱胡教。只是後來道教往臉上貼金說什麼老子化胡才使兩者硬扯上關係。
想到原著中道教第一人寧道奇參閱慈航靜齋的劍典卻吐血受傷，可知源於天竺的佛門武功與中土道教武功根本就是風馬牛不相及，寧道奇窺視胡教典籍吐血受傷真可謂活該，而慈航靜齋賣這個人情只怕也沒安好心。寧道奇這道門第一人卻被胡教尼姑拉作打手。實為道賊！
嗯，不對！後世歷史中，唐朝建立後雖然佛教保持興盛，但道教的發展卻更加迅猛。李世民追認道家始祖老子李耳為祖先，定道家思想為官方思想，唐太宗後期可說是家家戶戶都看《道德經》而到了李隆基時期，更是號“唐玄宗”以玄為號更是顯示出當時道家的影響力。只怕道門早就把注壓在李世民身上，與其暗中定下條件，而李世民成功登上大位後對道教也大力提攜，佛門卻是一直矇在鼓裡罷了。能在一個時代裡踏上巔峰之人，又豈會是蠢蛋傻瓜，隨便供人利用？
哼哼，那麼只怕連安史之亂都有著慈航靜齋的影子，看到道教的影響力越來越大，那些虛偽和尚尼姑為了保持胡教影響力，聯合同為胡種的安祿山叛亂，卻也是一點都不奇怪了。而那絕代美人貴妃楊玉環傳說身材妖嬈，傾國傾城，回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。更是把皇帝迷得神魂顛，禍亂朝政，這樣的絕代妖媚卻是有著一絲魔門妖女的意蘊。莫非和現在佛道兩門打壓魔門相反，那時是道教大盛而遭受佛魔兩門的聯合打壓？
可以說無分正邪，佛道魔三門都只是盡力去爭奪社會的主流話語權罷了。魔門雖然後來出了則天女帝這樣的絕代天驕，但所採用的手段還是一脈相承的先征服男人後征服世界，可以說是有點上不了檯面。但魔門和佛道兩門不同，佛門道門都是一個相對統一的整體，而魔門卻是分兩派六道，內部還征伐不斷，一盤散沙，如何能與佛道正面爭鋒？
魔門各支脈本源於不被主流社會所喜的各個行業。
陰葵派明顯是源於妓女這個人類最古老的職業，一直秉承依附時代強者，覓機影響和控制的路子。由於歷史悠久，也沒遭受什麼打壓，所以儲存著最完整的天魔策。
補天閣則源於同樣古老的職業殺手，到春秋戰國時達到巔峰，要離、專諸、聶政、荊軻四大刺客名傳後世，到現時也有著影子刺客楊虛彥這一傳承。
花間派則是源於以書畫藝術營生的落魄文士或是小手工業者，算是最受到主流社會歡迎的一支，所以花間派傳人如侯希白等都是一副風流雅士的形象，賣書畫營生，與高門貴閥的子弟吟風弄月，流連花叢，好不瀟灑。花間派理念與魔門其餘支脈相比明顯有所差異，所以這一脈的傳人總是有點遊離於魔門勢力之外的樣子。
至於邪極道即聖極宗，掌握著魔門至高無上的道心種魔大法與邪帝舍利，只怕是真正的魔門正宗，源於先秦時候的墨家。可嘆墨子所建立的墨門，傳承至今卻被稱作魔門。
魔相宗來歷神秘，但看那趙德言那縱橫捭闔驅虎吞狼的行事方式，怕是源於以蘇秦、張儀為代表的縱橫家一脈。
真傳道則是原始道教，源於原始巫祭及各地原始風俗，所以在理論上極其重視男女交合，後被現時的正統道教排斥，視為淫邪，淪落成魔門一支。
從秦國商鞅提出重農抑商政策開始，商人在古代大部分時間的地位都不高。
而天蓮宗代表的是就被封建皇朝所排斥的商賈富戶，如安隆這個死胖子就是現時的商會領袖。
至於滅情道，看那天君席應的衰樣，極為可能是源於男妓或男同性戀者。雖然這個群體也出現過像龍陽君，衛青、霍去病這些被帝王寵幸過菊花的豪傑，但總的來說卻最為人所不齒。所以這一脈的傳承者大體都有點心理變態。
祝玉妍與石之軒、趙德言都有統一魔門兩派六道的心思，但將來這一統魔門的偉業，看來只能由我這個穿越者完成了。
回到揚州後，邊不負接到了陰癸派主祝玉妍的詔令，讓他前往相見。邊不負暗道現時武功還未完全恢復，便修書一封說被佛門了空打傷
