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楊建此人雖然有些小肚雞腸，也有些心高氣傲。但是收了錢，他還是會教的。不過也只是僅限於《青竹歸氣經》上的內容。
此人擅長書寫，所以他的講解中，自然而然的會帶上一些書寫上的理解。這是不能避免的。而張淼在一邊聽課的時候，也在一邊觀察他身上冒出的光點。
可能由於楊建講解的方面不同，也可能是因為楊建沒有被壓榨過經驗，他身上冒出的‘經驗光點’數量很多，第一節課就有幾十顆之多。這些光點補充進紫竹，讓紫竹竹節的進度又上漲一絲。
一節課後，楊建就閉口不談，然後將張淼請出屋外。他可是一點虧都不吃啊。
辭別楊建，張淼也回到自己的屋中，他重新理了一遍今日所學，腦中溫習了一遍。然後，他就要開始正式修行經文了！
《青竹歸氣經》共有九層，一層代表一個境界。修到頭，就是練氣境九重，也就是練氣境圓滿。
為何會有這種分層呢？因為此界經文的修行辦法，也離不開‘聽說讀寫’這個範疇。
前文說過，此界符文乃是天地文字，是有力量的。大能們透過聆聽天地之音，創出一篇篇的功法。而想要從經文中習得力量，就要‘誦讀’‘書寫’經文。
簡單來說，那就是要念經。故此，經文的發音很重要，發音越準確，那麼得到的反饋就越好，進入體內的力量就越多。實際上，就算不理解經文，但是透過頑強的模仿唸經，也能增進法力，得到力量。
這就讓張淼想起上輩子的一句話，那就是‘小和尚唸經——有口無心’這句話的意思就是形容那些不懂意思，純粹是跟著唸的人。這本是一句鄙夷的話，但是在這個世界，這確是行之有效的。
只要你會念經，多多少少都能得到一些力量。只是此界的經文，並不那麼好念，是難唸的經。
這也是為什麼要有人教導張淼他們符文的發音。發音發的好，法力少不了。發音發不全，口乾也白練。
經過這些時間的學習，張淼也該嘗試著修行第一層的內容了。
他盤腿坐好，挺直胸膛，讓胸腔、腦腔、喉管處在同一垂度，然後開始發出第一個聲音‘sa~’
這是模仿樹葉摩擦的聲音。第一個音節之後，張淼開始發音震動腦腔，發出一個音節‘sua~’，此音低沉，如竹枝顫動。
持續十幾秒時間，等到頭都有些眩暈後，他一吸氣，發出‘hu~’的聲音，這是空氣進入口腔，震動口腔的聲音，這也是模擬風吹過竹稍，形成的穿堂風音。
連續十幾個音節發出，一段經文就被誦讀出來了。這些在外人聽著毫無意義的音節，卻是帶動了周圍的木靈氣，讓木靈氣跟著音節跳動起來，慢慢的向著張淼靠近。
在這竹海之中，最多的應該就是木靈氣了。漫天的木靈氣如同一顆顆綠色的小光點，向著張淼靠近，隨著張淼經文的不斷詠唱，這些木靈氣集中的也越來越快。
最終，它們將張淼團團包圍一起，然後繞著張淼旋轉起來。這個時候，一顆木靈氣象徵性的觸碰一下張淼，然後張淼體內的那節發光的竹節微微一動。
這彷彿是一個訊號，確認過眼神，這是自己人！木靈氣彷彿乳燕歸巢一般，紛紛向著張淼體內湧了進去。
這一刻，張淼就忽然明白了，為什麼靈根是如此重要。因為沒有靈根作為引子，就算你能吸引到靈氣，這些靈氣也不會進入到你的身體之中。
因為你不是‘自己人’它們才不要跟你玩！
物以類聚，人以群分。靈氣也同樣如此，它們不和沒有靈根的人玩。而你的靈根越好，那就相當於你在靈氣群中的‘地位’越高，它們就越喜歡和你玩。
靈氣如同頑童一般，它們也是要跟著最厲害的‘孩子王’一起玩的。
張淼堅持詠唱了半個小時，他的腦殼嗡嗡的響，他的喉嚨乾裂的疼。他終於忍不住停了下來，而那些包圍著他的木靈氣也慢慢的散開，只有很少很少的部分還在進入他的身體中。
沒有繼續唸經，靈氣們覺得遊戲時間結束，於是就各回各家了。等到張淼下次唸經，它們還是會聚攏而來的。
休息了一陣，張淼才自言自語的說：“原來修行是這麼回事。現在是身體限制了自己的修行時間啊。都說性命雙修，這命就是身體，沒有好的身體，修行也跟不上。”
“果然，偉人說的沒錯，身體不僅僅是革命的本錢，也是修行的本錢。身體好，這修行的時間也多一些。”
張淼自
