大明王朝朱元璋開國與崇禎帝失國的命理流年探秘

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現在論述朱元璋八字的格局及用神：

明朝的開國軍師劉基的批命的名著《滴天髓》這樣論述丁火：“丁火柔中，內性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。原注說：生於秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至無窮也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。”其釋義是：丁火為陰柔之性，其形為文明之象故體靜，剛性內斂，不畏強權，以中庸之勢，包容萬世物，具暇想幻影而遊弋五行，體健形全，則能左右四季，司命萬物，而成既濟之象。

以上是講述相對正常狀態下的丁火的特性，及秋冬要用甲木。

另一本批命的書《窮通寶鑑》論：

*月丁火：

或八月一派辛金，不見庚金，又無比劫，棄命從才，富而且貴，雖不科甲，亦有異途，從才者水為妻，不克，有正偏，木為子，不刑。

或九月一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，為傷官傷盡，非尋常可比，或甲木透出，為文書清貴，秋闈可奪，用甲者，庚不可少，水妻木子。

我們已經知道朱元璋的丁火是假從，是特定形式的棄命從食傷從財，是傷官傷盡，也就是說朱元璋的命局是傷官格，用神是食傷妻財的土金。

分析至此羅列以下：

1、 假化：出身異於常人，多離祖改姓、被寄養或父母早喪等問題發生，故有“假化之人亦可貴，孤兒異姓能出類”的斷語。

2、 九月一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，為傷官傷盡，非尋常可比。

3、 生於秋冬但因為丁火從化戊土，甲木不可再見，見甲木正印致使丁火無法從土質，必有奇禍。

4、 辛金可用，因為四庫兩兩相沖之後，旺者衝衰旺者發，在大運流年作用下會出現與八月見辛金丁火棄命從才，富而且貴，雖不科甲，亦有異途的殊途同歸的一致特性。

事實上也正是如此。

現在論述傷官的特性：

先論傷官：

傷官傷盡，為人多才多藝，志氣高、好勝，喜歡出風頭，是一位威武不屈、濟弱救貧，具有俠義之風的人。傷官就如同一位得寵的公主，八字傷官重的人，如原局不見有力的印星抑制，大多聰明傲物，藐視法令，自視不凡，稍帶虛榮心，喜歡高談天下事，不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理，位居人上則苛刻嚴厲，位居人下則目無法令。如果傷官太重，無財星轉化引出財源，則終生奔波勞碌，不得清閒，雖巧卻貧；如果財星太多，又會貪得無厭，永不知足。傷官之人，如能執行順境，則才氣縱橫洋溢，令人矚目欽佩；如果行逆運，則鑽盡法律漏洞，行險僥倖，貪贓枉法，每取不義之財。若是八字傷官與七殺俱強，每加重其叛逆性，行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子。

有傷官的人，頭腦都相當好，可是有一點卻和食神不一樣，就是這種人個性太偏激了，所以，在人格上來說不夠完滿。　這種人常會遭人厭，因此常遭不幸和失敗，傷官格的缺點就是博而不精，泛而不專，處事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想總是不切實際，好高騖遠，多半喋喋不休，而且非常直率，別人不敢說的話，他敢大膽說出，所以有時候在無意中傷害了他人。或者有時候話中帶刺，使別人無法忍受。傷官食神為發洩英華之物，英華洩，則鋒芒露。如鋒芒一露，則只知有己，不知有人。　結果才高招嫉，謂其，傷重合作，食重自尊。自尊者，為內向，主沉默；合作者，為外向，主發揮。食主沉默，只需精一技，即可自傲；傷重發揮，所知不多，不足以應世。專一技者以其心無外務，可以深造；習多技者，不得不淺。所以食深而純，傷淺而雜。

傷官：我生之神，乃利己之表現；正官為利他之表現。利己利他兩者本不相容。故曰：傷官見官，其禍百端。傷官性質為自私的、利己的，其目的在求生存，其手段為合作，因其是我生之神，故主我發揮，一己精力致身體漸衰弱。食神與傷官同為我生之神，其性質也為利己目的，所不同者，其手段為競爭而非合作。以一己聰明才智，與人爭智識於藝術上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，因人而得死利也。故傷官之成就，雖屬多能，不見清高；食神之成就，雖雲利己，卻未同流合汙。食神氣純，傷官氣雜。

如傷官格有印綬制服，會大大緩和傷官的叛逆精神。

再論戊土：

戊土之形，喻為城牆、堤防，其質堅固，其性高厚剛燥，位居中正之左，收藏於四季之末，乃萬物之司命，可止氾濫之水，可固