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“蘭臺寺大夫”乃是作者給林黛玉父親林如海安的一個官職。紅學界有人查遍古今宮廷歷史檔案,也沒找到這個官職名稱,有人就認為這是作者隨意杜撰的,我則以為,惜墨如金的作者為自己父親設計官名,絕不會馬虎從事。試看我用“拆字法”為您解釋。

這個“蘭”字上面兩筆安到下面“三”字裡,即可作“玉”字看。拆“大夫”二字,可得“大人二”三字。然後將“玉臺寺”三字倒唸,即“寺臺玉”,再全部組合六字,即“寺臺大人玉二”,諧音為“是臺大人玉爾(璽)”,點明作者與林如海的父子關係。

查曹璽之生平。曹璽又名曹爾玉(1620…1684),字完璧,是曹振彥的長子,生曹寅時38歲。書中林如海生黛玉時的年齡也是四十歲左右,這就對隼了。只是這樣則曹寅和林黛玉又成了同父所生的兄妹關係,豈不荒唐?殊不知他倆就是作者一人。書中所謂“假作真時真亦假,無為有處有還無”,就是指的這類不合清理之處。可見曹寅當時寫《紅樓夢》,為掩蓋自己真實身份,何等用盡心事,若不具火眼金睛,何能辨析真假?

再拆“林黛玉”三字,諧音“冷戴玉”或“憐呆愚”。玉,本涼性,寒冷時佩戴,豈不更冷?“林”:意為雙目。“黛”:代黑。喻作者隱姓埋名,不見天日,雖生猶死。關於她的前世書中(第一回)寫道:

有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘 灌溉,這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日遊於離恨天…。

“絳珠草”諧音“將誅曹”,“王”旁和“絲”旁,分別指皇帝和織造。“赤霞宮”:赤與朱同義。“赤霞宮”諧“住下宮”。“神瑛侍者”諧“隱身死者”。“久延歲月”指本來罪該萬死,因“日(飲)甘yu”(皇帝干預),才得以延長壽命。最後“以淚還債”,就是指寫《紅樓夢》這本“報主”之書。為何如此說呢?先看“賈寶玉”這個名字,曹寅也不是隨便起的。過去也有人想將《紅樓夢》人名作諧音解,但“賈寶玉”含義始終無人解得。“玉”字一點放上面,就是“主”字,清朝奴才稱皇帝為“主子”是吧,故“賈寶玉”諧“借報主”。透露出作者寫這本書的真實意圖,乃是“無財補天(虧空),借書報主”,一是向皇上陳明“情根”(事情根由),二是辨明是非,向康熙先祖申訴冤屈。以證本人清白。

看過《紅樓夢》的人也許記得,第三回黛玉第一次走進大觀園,看到的賈政客廳有副對聯,並有一行小字落款,頗覺古怪深奧難懂,也曾讓紅學人搜腸刮肚去考證,終無結果。秦人卻考證出:此對聯和落款,含另外兩副對聯,請往下看:

“座上珠璣昭日月”秦人解讀:【座上王主,幾日昭兒冤?】

“堂前黼黻煥煙霞”秦人解讀:【當前伏法,何燁喚寅下?】

下面一行小字:“同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書”,秦人又解讀出來也一幅對聯來:

【同相死,孝文嫡勳寫冤孽。】

【謝佟安,君王冒死拜壽書。】

解出的這兩副對聯放在這裡,旨在證明我認定《紅樓夢》是一部報主之書的觀點,不是姑妄之言。至於怎麼解讀的,為了不讓讀者大腦上鏽,也就權且“隱去”。

第七節 解“四春”弘皙逆案露端倪

因冤屈難伸,曹寅似乎欲與康熙同歸於盡,告狀告到康熙祖母太皇太后孝莊文皇后和生母佟妃的陵寢那裡去了。《紅樓夢》前八十回,時有“獄神廟”三字出現,後人也是搔首難解,其實是因不懂“獄神廟”諧音“入聖廟”。聖廟是為祭祀皇帝先祖靈位所設,非常神聖,有為祖先丟臉抹黑的子孫是不敢進去的。聽說雍正死後陵墓選得離祖陵特遠,恐怕就是因自己有竊取皇位之嫌,愧對先皇的原故。

曹寅假死期間也和兒子曹顒去拜過聖廟。請看第二十回畸笏叟如下一段批語:

【庚辰眉批:茜雪至“獄神廟”方呈正文。襲人正文標目曰“花襲人有始有終”,餘隻見有一次謄清時,與“獄神廟慰寶玉”等五六稿,被借閱者迷失,嘆嘆!丁亥夏。畸笏叟。】

秦人諧音解讀:

【庚辰眉批:欠寫紙,入聖廟回,成正文寫,礽正問標目,曰:“話洩人,佑死。”佑縱愚子,僅有一嗣。謄請題顒。入聖廟為報主,謄完六稿畢,絕閱者。密死,嘆嘆!丁亥夏。畸笏叟。】

這裡提到廢太子礽。關於他與曹寅的關係及故事,秦

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