古洞秦人正解紅樓夢

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顯然，這不是作者的真實意圖。那玉“大如雀卵”【遇大劫難】，“燦若明霞”【慘若命下】，“瑩潤如酥”【寅運顒蘇】，“五色花紋纏護”【物射話文讖符】。這段話已將通靈玉的隱喻之意大抵闡明。脂批“體、色、質、文”四字，分明從玉的形狀、顏色、質地和上面鐫刻的文字，闡釋了這塊玉在《紅樓夢》裡的特殊意義。它原本為青埂峰下的那塊頑石的幻相，但經過一番劫難，到了凡間，便成了《紅樓夢》的一個補充載體，同樣蘊含作者難以言說話語。讀者可與我前文對“通靈寶玉”的解讀對看。

通靈寶玉正面圖式 通靈寶玉反面圖式

玉寶靈通【痛連保顒】 三二一【一日散】

【獻】仙莫【謀】 知療除【去了之】

【壽】壽失【誓】 禍冤邪【寫冤禍】

【哼】恆莫【莫】 福疾崇【從畸笏】

【唱】昌忘【忘】

上面是我依照文字格式，對通靈玉正反兩面篆文的解讀。正面文豎念是【獻壽哼唱，謀誓不忘】八個字，意思為：如果我死了，你（指曹顒）不要悲傷，給我熱熱鬧鬧辦個喪事就行了。但切莫忘記我們父子倆立下的“殺帝報仇”的誓言。看來曹寅已作必死之打算，他如此笑對死亡的樂觀人生態度，值得後人欽佩。如果順讀原文八個字，也可解為：【先莫收屍，恨魔猖亡】。反面篆文意思更明瞭，他叮囑兒子一定要子承父業寫完《紅樓夢》。

寶釵佩戴的瓔珞項圈上面也有篆文，當寶玉執意要看時，寶釵一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來【諧音順讀：重（指康熙孫輩）裡面大（長孫）弘（皙）傲，上將（捉）拿，弘王保今寅，黃（指弘皙）竟趁亂得，應諾（讓曹寅）逃將出來】寶玉忙託了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉讖。解讀出來便是：

瓔珞正面式【寅若真免死】

音注云：不離不棄。【（答）應主雲：不逆不欺】

瓔珞反面式【寅若反面（臨）死】

音注云：芳齡永繼。【（答）應主雲：皇齡永寂】

這段篆文與通靈寶玉的篆文遙相呼應，是作者的經典創意。意思說：康熙若免曹寅一死，他就既不造反，也不欺瞞皇上，死命效忠到底，若必將他賜死，則他也要置康熙於死地。這兩樣“寶物”的寓意，豈康熙所能領悟？康熙算是對漢文化有極大興趣的滿人帝王，他規定兒孫們從小練寫毛筆字。其本人造詣也不亞於一般漢族文人，但與曹寅相比，就如舌頭舔鼻子――總差一截兒，所以寶釵毫無戒備，放心大膽給他看了。

《紅樓夢》的這些隱喻之意，康熙看不懂倒情有可原。在博大精深的漢文化如此發達的今天，操母語的漢族學者多如螞蟻，又有幾人能真正解讀這本書呢？

第９問：“楓露茶”事件真相如何？

第八回寫到寶玉從梨香院吃酒回到絳芸軒，半醉中接過茜雪捧上的茶，吃了半碗，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：“早起沏了一碗楓露茶，我說過，那茶是三四次後才出色的，這會子怎麼又沏了這個來？”茜雪道：“我原是留著的，那會子李奶奶來了，他要嚐嚐，就給他吃了。”寶玉聽了，將手中的茶杯只順手往地下一擲　，豁啷一聲，打了個粉碎，潑了茜雪一裙子的茶，又跳起來問著茜雪：“他是你哪一門子的奶奶，你們這麼孝敬他？不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了，如今逞的他比祖宗還大了，如今我又吃不著奶了，白白的養著祖宗作什麼！攆了出去，大家乾淨！”說著便要立刻回賈母，攆他乳母。

寶玉的厭惡李嬤嬤，此前已二處作了鋪墊，一是她擔心寶玉喝醉，催寶玉早點回去，寶玉心裡不悅；二是把寶玉特意留給晴雯的一碟豆腐皮包子，她私自端回她家去給她孫子吃了，最後才有楓露茶事件。行文至此，讀者都會覺得李嬤嬤必會遭攆，但結果發現，遭攆的並非李嬤嬤，而是無辜的茜雪。歷來紅學家對此大惑不解。

茜雪被攆，她是怎麼被攆的？為什麼她本無辜，卻被攆了出去，而楓露茶事件的作俑者李嬤嬤，反倒被輕輕放過？還有，茜雪這個角色，好像是專為楓露茶事件被攆而存在的，第八回出場之後，直到二十回才間接提到她，再脂批提過一次，之後就無影無蹤了。就彷彿一次性手套，用完就扔一邊了，於是有人就覺得第八回好像缺一段文字，缺一段交代茜雪是怎麼被攆出去的文字。更有人據脂批“茜雪獄神廟方