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顯然,這不是作者的真實意圖。那玉“大如雀卵”【遇大劫難】,“燦若明霞”【慘若命下】,“瑩潤如酥”【寅運顒蘇】,“五色花紋纏護”【物射話文讖符】。這段話已將通靈玉的隱喻之意大抵闡明。脂批“體、色、質、文”四字,分明從玉的形狀、顏色、質地和上面鐫刻的文字,闡釋了這塊玉在《紅樓夢》裡的特殊意義。它原本為青埂峰下的那塊頑石的幻相,但經過一番劫難,到了凡間,便成了《紅樓夢》的一個補充載體,同樣蘊含作者難以言說話語。讀者可與我前文對“通靈寶玉”的解讀對看。

通靈寶玉正面圖式 通靈寶玉反面圖式

玉寶靈通【痛連保顒】 三二一【一日散】

【獻】仙莫【謀】 知療除【去了之】

【壽】壽失【誓】 禍冤邪【寫冤禍】

【哼】恆莫【莫】 福疾崇【從畸笏】

【唱】昌忘【忘】

上面是我依照文字格式,對通靈玉正反兩面篆文的解讀。正面文豎念是【獻壽哼唱,謀誓不忘】八個字,意思為:如果我死了,你(指曹顒)不要悲傷,給我熱熱鬧鬧辦個喪事就行了。但切莫忘記我們父子倆立下的“殺帝報仇”的誓言。看來曹寅已作必死之打算,他如此笑對死亡的樂觀人生態度,值得後人欽佩。如果順讀原文八個字,也可解為:【先莫收屍,恨魔猖亡】。反面篆文意思更明瞭,他叮囑兒子一定要子承父業寫完《紅樓夢》。

寶釵佩戴的瓔珞項圈上面也有篆文,當寶玉執意要看時,寶釵一面說,一面解了排扣,從裡面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來【諧音順讀:重(指康熙孫輩)裡面大(長孫)弘(皙)傲,上將(捉)拿,弘王保今寅,黃(指弘皙)竟趁亂得,應諾(讓曹寅)逃將出來】寶玉忙託了鎖看時,果然一面有四個篆字,兩面八字,共成兩句吉讖。解讀出來便是:

瓔珞正面式【寅若真免死】

音注云:不離不棄。【(答)應主雲:不逆不欺】

瓔珞反面式【寅若反面(臨)死】

音注云:芳齡永繼。【(答)應主雲:皇齡永寂】

這段篆文與通靈寶玉的篆文遙相呼應,是作者的經典創意。意思說:康熙若免曹寅一死,他就既不造反,也不欺瞞皇上,死命效忠到底,若必將他賜死,則他也要置康熙於死地。這兩樣“寶物”的寓意,豈康熙所能領悟?康熙算是對漢文化有極大興趣的滿人帝王,他規定兒孫們從小練寫毛筆字。其本人造詣也不亞於一般漢族文人,但與曹寅相比,就如舌頭舔鼻子――總差一截兒,所以寶釵毫無戒備,放心大膽給他看了。

《紅樓夢》的這些隱喻之意,康熙看不懂倒情有可原。在博大精深的漢文化如此發達的今天,操母語的漢族學者多如螞蟻,又有幾人能真正解讀這本書呢?

第9問:“楓露茶”事件真相如何?

第八回寫到寶玉從梨香院吃酒回到絳芸軒,半醉中接過茜雪捧上的茶,吃了半碗,忽又想起早起的茶來,因問茜雪道:“早起沏了一碗楓露茶,我說過,那茶是三四次後才出色的,這會子怎麼又沏了這個來?”茜雪道:“我原是留著的,那會子李奶奶來了,他要嚐嚐,就給他吃了。”寶玉聽了,將手中的茶杯只順手往地下一擲 ,豁啷一聲,打了個粉碎,潑了茜雪一裙子的茶,又跳起來問著茜雪:“他是你哪一門子的奶奶,你們這麼孝敬他?不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了,如今逞的他比祖宗還大了,如今我又吃不著奶了,白白的養著祖宗作什麼!攆了出去,大家乾淨!”說著便要立刻回賈母,攆他乳母。

寶玉的厭惡李嬤嬤,此前已二處作了鋪墊,一是她擔心寶玉喝醉,催寶玉早點回去,寶玉心裡不悅;二是把寶玉特意留給晴雯的一碟豆腐皮包子,她私自端回她家去給她孫子吃了,最後才有楓露茶事件。行文至此,讀者都會覺得李嬤嬤必會遭攆,但結果發現,遭攆的並非李嬤嬤,而是無辜的茜雪。歷來紅學家對此大惑不解。

茜雪被攆,她是怎麼被攆的?為什麼她本無辜,卻被攆了出去,而楓露茶事件的作俑者李嬤嬤,反倒被輕輕放過?還有,茜雪這個角色,好像是專為楓露茶事件被攆而存在的,第八回出場之後,直到二十回才間接提到她,再脂批提過一次,之後就無影無蹤了。就彷彿一次性手套,用完就扔一邊了,於是有人就覺得第八回好像缺一段文字,缺一段交代茜雪是怎麼被攆出去的文字。更有人據脂批“茜雪獄神廟方

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