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彈指紅顏。
當心如止水，我輩親近於天地時，融於自然，時時留心美的所在，處處在意善的本源，在這無窮無盡的自然中，在這變幻莫測的美景中，安歇一會兒自己的心靈。也許他已厭倦了蠅頭微利，蝸角微名，也許他已厭倦了忙忙碌碌，到頭卻心中空蕩，而記憶的長河中也有那閃閃遙遙的身影。
累彎了腰，忙瞎了眼，磕軟了膝蓋，磨破了嘴。終於拋卻了這身臭皮囊，擺脫了戰戰兢兢、奴顏婢膝的無奈。到頭卻什麼也沒有，任憑天地在你的身旁放置了一個花園，而自己卻沒有多看他一眼。懊悔不已，卻無可奈何。
放慢了生的腳步，走得再快，也擺脫不了死亡的追蹤，怎如欣賞一下兩旁的芳草野花。
不求功名利祿，不求……
惟願能時時品嚐一番花開花落，雲捲雲舒。
月光皎潔，煙似淡霧。雨已停了多時，但月光穿池，沼然無聲，只有滴滴水珠晃下時的閃爍，甚是可愛。
雖月下吟詩，雨中舒袖，終究煙雨似夢，廖任平生。。 最好的txt下載網
逸之思
道器共生，無器則無道。道存，必於器存；無器，則無道，無道，則非器。世間萬物莫不有道，大道之中含有小道，小道之中又有小小道；大道之外又有大道，天地之道中必有多道，道中含道，道外存道，循循不息，無窮無盡（天地之道中含有人之道，鼠之道，象之道，獅之道，鳥之道，草之道，花之道等，各小道執行於大道之中，或包或容，或並或爭，萬物有道，人為道中一微塵，豈可窮盡其妙）。天地之道在於平衡萬物，不同時間，可存一物，稱雄一時，怎可久長？也許昨日將道中的某些力量聚於一龐然大物，今日卻將另一些力量聚於人腦，明日誰知又將何如？
何必探求天地之道，道中無窮，豈可全觀？今人有“當局者迷，旁觀者清”。全部的人都在天地之道中無窮網中的一個小網之中，皆迷於世，怎能明世？偶窺天地之道一斑，怎能略見全部？
順從人道，在人道中安靜，在人道中煩躁，在人道中鬥爭，在人道中和平。
即使偶窺天地之大觀，又怎能詳道之所有，即使詳道之所有，又怎能變道，易道？天地之中，或為一道，宇宙之內，此之全道。天地之道，存於全道之內，天地不變，則道亦無窮，天地動，則道動，天地亡，則道亡。
人之為道，壞一他道，定改大道，他道之變，影響大道，大道之顫，必動此道，人道之為，應於瞭解他道之概況，而順應天地大道，行乎人道。方今，人之為，越乎所有，欲改天地，於以人道囊括所有，必為人道所限而亡，必被大道所棄。他道之中，有小小道，他道之亡，則小小道無制，必逸於世間，成為並道，並道之生，誰知利於人道，或害乎人道？
大道之貴者，惟把握大體，只要小道之動不害大體，則道不毀之，大道不亡之。而小道之動，害乎大體，道必亡之。人道之為，猶如樹焉，人之命數已定，眾多道路已存，而人之靈者，在乎選也，樹杈之處，如路口焉，東西南北任你行。錯者，則處於危地，亡地。對者，則處於生地，吉地。也許其彎曲之處，如坎坷焉，怎知斑駁過後無葉綠花紅？（人之命數是乎全於天定，吾未敢言也。）
道中之陰陽，不可錯會也。道器之中，陰陽並生，一二同在，二者，陰陽也，一者，太極也。有一之絕對，有二之相對。如一蛋中，外圍是太極，內部含陰陽。太極，陰陽，或可互相轉化，今日之太極，安知非昨日之陰陽調和而成。明日之陰陽，怎知非今日之太極分化而為，天地之道，道器之為，豈是人力之所能明乎，人為時矣。也有未敢言者。
人之觀時空之難，在於人存於時空中，以動觀動，必難以有較乎合道之觀。此猶魚之存於水中，而欲觀乎水，必難矣已。若有合情合理之觀，必以靜觀動，以他之時空，觀此一時空，或以他之時間靜止，觀空間之變，或以靜之空間，觀時間之動。而人之活於此之萬變之時空，尚難以靜觀動。
人之錯，源之錯也。
以動為絕對，以靜為相對，先不言何為相對，何為絕對，且說動必絕對乎？靜必相對乎？以動為絕對，是假以靜止之物，而觀他物。怎知是以動之此物，觀靜之他物，而錯以為他物必動。
合於此世間，或以為萬物必動，豈不知時動而動，空動也動，時空也可齊動，也許此世間時動而空不動，因時之靜以為空動，因時以錯動，以為空亦動，致時空共動。
同理亦然。
如此一聞，可言乎：動並非
