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對人族起了歹心，人族根本連一絲抵抗的能力都沒有，只能任由他人屠戮。
首陽山位於洪荒大地東部，瀕臨大海，雖然地處偏僻，靈氣資源等方面比之洪荒大地的核心地帶要差上不少。可卻遠離了洪荒大地中心的是非大漩渦，周遭其他種族相對稀少。
距離較近的妖族種族中，並沒有什麼兇名昭著的兇惡種族，距離人族棲息地最近的巫族則是后土祖巫部落。后土部落族人秉承后土寬厚仁德之秉性，在巫族中，是行事最溫和的部落。與他們毗鄰而居，總要好過與祝融共工這些凶神惡煞的巫族部落做鄰居。
在人族新生，脆弱萬分，不懂生存之道，不識修煉之法，是以生存艱難，常有族人死去。
好在天庭眾妖神知曉人族乃女媧娘娘所造，又有準提執念化身盧聖護持，是以不敢對人族有所戕害。巫族見人族弱小，人數又少，故而也並未在意人族。使得人族獲得了一個相對寬鬆的生存環境，否則以新生人族的脆弱，根本就無法在洪荒大地上立足。
當然，也不是人族的生存發展之路便無災無害。惡劣的自然氣象，自然災害時常困擾著人族的生活。另外，巫妖兩族雖然知曉人族為女媧創造之血脈，又有盧聖庇佑，不敢招惹。但那些些靈智不開的野獸兇獸卻哪裡管人族是否有什麼來歷背…景靠山，時常前來襲擊人族，劫掠人族為食。
對於這些不知死的東西，那些實力強勁的，盧聖便出手將其擊殺。人族能夠對付的，盧聖便留給人族自己收拾，雖然在這過程中人族也常出現死傷，但這乃是人族生存發展之必然。
盧聖深知，溫室裡的花朵是經不起自然界的風吹雨打的，他雖然能夠保護一時，卻不可能保護人族一世，有些經驗教訓，還是要人族自己用鮮血甚至生命的代價去獲得。只有這樣才能真正在風雨中成長壯大，最終成為真正的天地主角。
人族初生，性情淳樸，曉得盧聖乃聖母派來教授他們生存之道，保護他們不受周圍兇獸異物的傷害之人，是以對盧聖倍加尊崇，對盧聖甚為尊崇，每見盧聖必恭敬待之，不敢有絲毫不敬。人族原本要尊盧聖為聖師，盧聖心念前世之情，堅辭不受，後見人族心誠，這才受此。
盧聖見人族困苦甚多，卻不能給以指點後世種種先進農牧手段，只是天數如此，來不得半點戲弄！
時人族皆居於洞穴，結木葉遮體，每至冬日寒風吹進洞內，一夜下來便凍死不少族人，人族首領來到盧聖洞府請教，盧聖只是把他帶到一顆樹下，指著樹上的鳥巢向那人族首領問道：“鳥如何而居，以何物遮風擋雨庇佑幼崽？”
人族首領聞言沉思了片刻，福至心靈，恍然大悟，恭敬地向盧聖行禮拜謝：“多謝聖師指點，聖師解我人族大困，我等不勝感激。”因為盧聖始終不肯向人族吐露姓名，所以人族首領也只能如此模糊尊稱。
盧聖擺了擺手道：“你身為人族首領，責任重大，既已悟出，便快去吧！”
首領應了聲是，再次施了一禮，隨後告辭盧聖返回人族居住地，帶領族人伐木築巢而居，自此人類開始懂得建造房屋，如此每至冬日至，可擋寒風，活人無數。族人尊首領為“有巢氏”，此便為人族初祖是也。
時人族新生，不識生活煮食，每日只吃野果和血食，過著茹毛飲血的生活，但因生食不淨，難以吸收消化，常有體質弱者因此得病而喪生。有新一代人族首領偶食被雷電劈死的靈獸，只覺得滿口流油，嘴角含香，驚為仙食，且食後肚腹舒暢無比，遂至盧聖洞府請教，盧聖扔給他兩段木，道：“五行相生相剋，木可生火。”言罷不再理會他，而是迴轉洞府閉關入定去了。
首領沉思半日，以石刀削一木成尖，抵住一木，雙手搓之，如此片刻之後，從木上冒出一股煙火，未幾，火漸旺。自此人類掌握了生火之道，以此煮熟食，不復茹毛飲血。族人尊首領為“燧人氏”。
時人皆樹葉圍身，寒冬來時，傷亡很大，一人族首領來盧聖洞府請教，盧聖放了一件動物的皮在他前面，道：“動物全身都是寶啊，不可浪費！”言罷不再理會他，而是迴轉洞府閉關入定去了。
首領沉思半日，取了樹葉和一些毛皮，用動物的骨頭做成針，用過一些細小的藤做線，粗糙的做了件勉強可以遮體的衣服，盧聖知道這就是人類最早的衣服。
這個首領將樹葉藤條編織在一起，遮擋下身。結束了裸奔的日了，首領也因此而出名，族人尊為緇衣氏。
現在後土還沒有化身六道輪迴，人類死後，三魂六魄這些殘魂本來就沒有歸處，在人族居住
