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仙、中階真仙和上階真仙；金仙：分為初級或下階金仙也叫元靈金仙、中階金仙也叫太乙金仙、上階金仙也叫大羅金仙；玄仙即斬屍的準聖：分下階或初階玄仙、中階玄仙和上階玄仙；混元大羅金仙即聖人；最後就是道的境界。神仙與凡人不同，在以實力為尊的神異世界中，修道者不以出生的早晚和修煉的時間長短定尊卑。
靈寶分為：混沌至寶；至寶；分先天和後天的；極品靈寶；分先天和後天的。其它靈寶因各有神妙，不好分出等級。
在這個神異世界中，地仙和天仙是按歸屬地籠統劃分後的一個稱謂，與修為高低無關。金仙這一敬稱在修行者中有特殊的意義，因為能修到這層次的根性都不凡，有望能探觸大道。
金仙以下的煉氣士只能稱為修術者，只是參悟了道的一部分皮毛，緩慢地改變了自己的體質，增強了身體的抵抗力，積累了仙力。仙力包括修士**自身的力量和法力。法力方面體現在他們能應用浮淺法則揮出相應的威能。
總得來說，他們對大道矇昧無知，看到了自然界中生的各種現象，卻不知其是為何生、怎麼生的，正是知其然而不知其所以然的一類修行者。
修為要踏入金仙辶境，靠得是煉氣士對道的感悟，而不是靠長時間的仙力積累。不悟，縱然修行億萬年也不能成金仙，一朝頓悟，仙力積累夠了瞬間成為金仙。金仙境界是煉氣士修行的質與量的分界線；得成者脫陽神，五氣朝元；三花聚頂（釋門弟子是三顆舍利，證得菩提），神通廣大；飛行迅捷，縱橫混沌及九霄。
當然了，物質財富永遠是精神財富的基礎。修行者積累了足夠的仙力也是成為金仙的必要條件辶一。否則他就是空有道行，沒有支撐其道行的實力，也成不了真正的金仙。這就好比一個天資極高、武道精湛的小孩子，因為身體所限，他的能力並不比一個粗通武藝的成年人強，自然算不上真正的武術大家。
正因為如此，修道者都會想方設法地佔有一處靈氣充盈的仙山靈島，作為自己的修行辶地。靈氣足，靈果仙草也多，修行者吸收利用靈氣便捷。靈氣足，環境自然也好，住著也舒心。
一朝悟道成為煉氣士孜孜不倦追求的目標。這就要求修行者有良好的根骨與悟性。根骨指的是肉身，悟性指的是頭腦靈性，二者合一就是常說的根性或資質。由此可見，根性中的性與性格的善惡無關。不論好人壞人，只要你身體好腦子聰明，在不惹大因果的前提下都能修成大神通。
探索大道，有好頭腦能想得透徹、悟得明白，也得有強悍的身體能承受這種巨大能量。別忘了，神靈的“修煉”不同於凡人的“修練”，那是真煉，要以自身為爐勾通天地；去探索、驗證和實踐道法，自身能承載巨大的仙力，能揮出巨大的威能。
芸芸眾生中，根性上佳的極少。太古辶後的上古時期，洪荒妖族多是猛獸修來的，數量極其龐大，他們中大多數的肉身天生強悍，但悟性高的不多，基本都修不成大道。妖怪初時修行進步很快，武藝法術高強，但越往後修行越慢，能修成至仙的有六七成，這當中能進一步修成真仙的有四五成，再進一步能修成金仙的只有一成左右。
後來的人族悟性高者還算不少，根骨好的卻又不多。因為這個原因，那些根性好的靈物得道的精就顯得極為難得，他們生來就是神仙，一般是根骨和悟性比較持平，修為提升的空間大，所以成為了大神通者們收徒的選。
神仙兩字常常是連在一起說。其實，嚴格地說，神和仙還是有所區別的。神分先天和後天神祗。象鄭紫靈和天定的六聖等等就是先天神祗。透過封神榜成神的就是後天神祗。準確地說，仙是後天修來的。人們只聽說過有修仙的，誰聽說過有修神的？神仙辶所以沒人去嚴格區分，這是因為他們有太多的共同點。無論是神還是仙，他們都要努力地去修行悟道，都能長生不老飛行等。慢慢地修行和修仙就混成了一團，天庭的仙也叫神，神和仙也就不分了。
神仙神仙，神在仙前，先有神後有仙，嚴格地說先天神祗才是真正的神。一般來說先天神祗要比後天的修仙者資質強悍。至於《封神演義》中說根性好的享仙道，根性差的享神道，似乎說明仙比神強。這是一種誤解。後天神祗是修仙者轉化來的，是天道法則透過封神榜賦予了亡仙神體。這些神的本質是仙不是嚴格意義上的神。
在這個世界中，精是指那些原來沒有生命，後來機緣巧合辶下開了靈智，又得道化形的物質（靈物）。除了早期天地生成的龍鳳麒麟為代表的太古三類外，他們中的絕大多數化形後是
