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眼，見他的眉頭還是沒舒展開，接著道：“好處有很多種，一種是精神上的好處，一種是物質上的。精神上的就是死後的哀榮。至於物質上的，就是今生的禍福，如果我們有能力讓百姓的日子過得更好，百姓自然樂於信奉我們。”
“修道能祛病減災，更能延年益壽，得道還可長生不老，羽化昇仙，這不也能讓人生活更好嗎？”邋遢道長又道。
“唉，你這話雖不假，不過修道看起來美好，不過門檻太高，一般小百姓連飯都吃不飽，那有什麼功夫潛修啊。所以說，要想擴大道教影響，就要適當地降低門檻。”
“降低門檻，那豈不是魚龍混雜，亂象叢生？”
“有時候有問題總比沒問題好，現在道教式微，都到了存亡絕續的危機關頭，再抱著陳規不肯放，那只有消亡一途了。另外，門檻放低可不等於沒了規矩，對外開放，對內設立一套森嚴的等級制度，一層管理一層，這樣就能形成一個金字塔式的穩定結構，而信奉的百姓越多，道教這個金字塔就越大越牢不可摧。”
“這樣，真的可行？”
“是騾子是馬，咱們拉出去遛遛不就知道了，不過，現在最要緊的是要訂立典規，道教那些老式典籍太艱澀難懂，剛入教的人根本看不懂，所以要簡化和通俗化。新教典只要說明天地萬物皆有道，人因道而生及道能促進人社會的進步等簡單的問題就行。”
“這，是不是簡單得過了頭，我教教典無數，若不引舊典，恐怕同道中人皆指我肆言詆道。”
“道可道非常道，先賢都說不明白道為何物，今人又有誰能說自己心中所得的就是道，別人的不是？”萬磊不以為意地說道，其實，邋遢道長一來找他，他就想借此機會，把道教變成類似於共濟會的組織，所以，他才如此積極地為邋遢道長出謀劃策。
共濟會，其實並不是宗教組織，而是一個由所謂的“人類精英”結成的利益共同體。所以，萬磊一方面要變革道教的教規，擴大群眾基礎；一方面還要變革它的教義，淡化它的宗教性，將尊道貴德與研究科技改善民生掛勾；以後入教的道士，不再是擺攤算命占卜的騙子，而是一個個研究員。
其實，道教本來就以道為研究物件，現在萬磊所要做的這些改變，並不是顛覆道教，而是把道教引入研究“道”的正軌，什麼天文學，地理學，化學，物理學，生物學，醫學，這些都是“道”的分支，研究這些就是研究“道”。
萬磊也想過在平民中普及科技教育，不過細一思量，就否定了。因為明朝讀得起書的人不多，而讀得起書的人都以考科舉當官為主業，四書五經裡面才有他們的黃金屋和顏如玉。
理化生？什麼東東，能不能吃？
道士們就不一樣了，這些人飽食終日無所事事，與其讓他們整天打坐唸經，不如讓他們利用大好人生，好好地研究與人密切相關的各種科學技術。研究出成果了，就能轉化為生產力，同時還能轉化成財富。
當道教掌握了足夠多的科技和“專利”，還怕社會財富不集中流向它，還怕小百姓不趨之若騖？這樣一來，道教就進入了良性迴圈，就能像滾雪球一樣迅速膨脹，任何膽敢擋“道”的人，不是被裹挾進入其中一起“江河日下”，就是像當車的螳螂一樣被碾壓成碎片，至高無上的皇權也不例外。
當然，萬事開頭難，秉承著己欲立而立人己欲達而達人的思想，萬磊不但為道教的變革出謀劃策，還準備注資進行先期投資，甚至還會無償地出讓某些“技術”，讓新道教快一點做大做強。
見萬磊的胸中滿是竹子，邋遢道長雖然還有很多意見，不過最後聽到萬磊說先在順天府一帶試推新教，看看情況才廣而推之，他也就無話可說了，反正他只要掛名出任“教主”就行，真正辦事的還是萬磊。
第067章 持久戰
邋遢道長見萬磊以一人之力，連哄騙帶拉攏加收賣，在短短的數日之內就把一團散沙似的北平城百姓變成萬眾一心的守城軍，而且還用這支臨時拉來的軍隊打退了強敵，如此強悍的拉人神功，真是想不服都不行。
邋遢道長之所以與萬磊合作，也正是看中了萬磊擅長搞組織這一點，他堅信，只要放手讓萬磊去搞，中興道教指日可待。當然，造反有風險，入行須謹慎，他也是試探過了萬磊不會領兵造反，才敢與萬磊談合作事宜的。
另外，邋遢道長也有意於收萬磊當個便宜徒弟，不過萬磊對當道士這門不太光明的行業不太感冒，更對邋遢道長的人品和道行不太恭維，這種情況下提出收徒，那只是自
