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就在萬磊親臨災區救人之際，鐵鉉也領著行政院的官員和後續的救災人員到了災區，並且帶來了帳篷和乾糧等救災物資，平原縣的官員們馬上組織起人手，把帳篷搭起來先讓傷者入住，並把乾糧分到每一個災民的手上。
相比於親自上陣的萬磊，鐵鉉只是留在安置點坐鎮指揮，隨著時間的推移，平原縣臨近州縣的救援隊也相繼趕到，各種救援物資也相繼運抵，而分散在各處的難民們都紛紛來到了安置點，雖然人多帳篷少，顯得有些擁擠和混亂，不過一切工作都在有序的進行中。
隨著行政院，軍委，山東省政府的官員們相繼到達，災民的心中就有了定心丸，因為國家沒人忘記他們，而且切切實實地把他們當成了子民，所有災民都切身體會到，大華民國中的“民”字，就是真真切切的以民為本。
第416章 全面整治（八）
正當平原縣全力開展救災工作之際，華文出版社下設的中華通訊社也在平原縣派出了記者，並設立了一條電報專線，實時報告救災的進度，並發表特刊呼籲公民捐款捐物，支援災區。
負責接受捐款的，是道教下設到各省府州縣的崇道堂，而這每一筆捐款，只要是超過十個銅錢價值的，都登記在冊，每一筆款項都記載得十分清楚，並保證全部用到災民的身上，絕對不會貪墨一分善款。
道教之所以給出如此保證，也是在向一個真正有良知且負責任的人道組織演變，道教不只是在秘密地為國家研究科技，也在為國家推廣真善美這種美德，而且也在切切實實地以身作則，相信用不了多久，百姓就會真心地接受道教作為國教。
隨著報紙的大肆傳播，萬磊前往災區的訊息也很快就傳遍大江南北，百姓們看完那些經過文人修飾過的光輝事蹟，個個激動鼓舞。所謂國心中有民，民亦知有國，是也。
有人歡喜自然就有人愁，萬磊帶著崇道派在災區盡攬民心，儒釋道各派的守舊分子就開始坐立不安了，他們可以預想到，讓崇道派再這樣幹下去，以後國教之名就是坐實了，其他各派就永無翻身之日。
為了不至於淪落到消亡的境地，儒教守舊分子聚集到了孔公鑑的府邸中，秘密商議著對策，與會的還是來自南京棲霞寺的主持溥洽，正一教的掌教真人張宇初等人，這些人去過北平，知道萬磊是崇道派的最大支持者。
這些傢伙閉門研究了半日，得出了一個共識：要想推倒崇道派，先得搞臭崇道派的名聲，而要搞臭崇道派的名聲，就先得越過萬磊那一道坎，畢竟萬磊是大總統，不可能坐視崇道派被人抹黑。
怎麼越過萬磊這一道坎？這些傢伙卻無法達成一致的共識，孔公鑑認為應該動員天下儒生的力量，發起一股挺儒lang潮，並以此次平原縣地震為藉口，攻擊立崇道派為國教有違天道，最終逼使議會修憲。
而張宇初卻不同意孔公鑑的看法，他主張釜底抽薪，趁萬磊在災區這一機會，想辦法行刺，一舉而盡全功；而溥洽卻是沉默不語，即不表示支援也不表示反對。
孔公鑑與張宇初兩人各執己見爭執不下，最後只能各幹各的，即想搞暗殺的去搞暗殺，搞和平“演變”的去搞和平演變，不過孔公鑑與張宇初還達成了一個口頭上的約定：不管哪一方成功了，都不能壓制對方。
主意一定，各方就開始分頭行動。而這個時候，萬磊正在平原縣城帶領救災隊救人，這兩天的時間裡，救援隊從廢墟中挖出了四千多人，雖說也有數千人因為救治不及時而死在了廢墟之中，不過這個救援成果已經是十分驚人的。
要知道，這一次地震的震級預計在八級以上，而且由於震源較淺，烈度在十級以上，換做是以前的朝代，直接死在地震中的就有幾萬人以上，間接死亡的那就更難以計算了。
雖然救出了部分人，但是萬磊並沒有就此沾沾自喜，反倒是為接下來的災民安置而憂心忡忡，隨著救援工作的展開，越來越多的災民聚集到了救災點，總數過十萬人，這麼多人要吃飯穿衣睡覺，帳篷糧食棉被等物資開始短缺。
面對這種情況，萬磊一面下令緊急呼叫一批軍需物資，同時再次呼籲全國各地的百姓捐助。而這兩天來，各地的崇道堂陸續收到很多物資，只是路途遙遠一時難以運抵，所以萬磊讓提倡外省百姓儘量以捐款為主。
十一月十九日，北風突起，夜間天降
