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擊著君主zhuanzhi體制，影響甚至輻射到了倭國、琉球、蘇門答臘和榜葛剌等地區，而大華民國之威名更是傳遍印度天方等地，就連遠在歐羅巴的各大小公國或城邦都聽說東方有一個神奇而且富強的國家，紛紛遣使來訪。更有一些商旅和被宗教迫害的學者遠道東行，追尋這一個富裕而且自由的東方世界，大華民國儼然就成了世界的中心和文明的燈塔。
洶湧而來的使團和商旅，萬磊自然不會個個都接見，很多人都是被外事部的工作人員帶到各地旅行一趟，然後就直接打發回去。只有占城和緬甸這兩個“準”**國家的使團，萬磊才會特別照顧。
華歷八年十二月二十八，大華民國沉浸在年前的歡慶氣氛中，萬磊在華園親自接見了占城和緬甸兩國派出的各二十名來訪使。
這些來訪使雖然遠道前來，不過路上並沒有花多少時間，因為大華民國的鐵路已經修到了廣南特區，占城國來使一出邊界就能上火車直奔北平。而緬甸來使則是先乘坐郵輪到廣州，接著換乘火車直奔北平，全程只費時五天。
這些來訪使受邀前來與大華民國一起共度新年，還將在北平進行為期十六天的參觀訪問，甚至還受邀列席一年一度的國會，可以切身體驗**國家的動作模式，為以後施行憲政積累經驗。
當然，萬磊搞特殊化對待也是別有用心的，他想在這些來使中培養親華派。這不，他將這些來使安排入住離華園最近的國賓館，還在大年三十夜邀請這些來使到華園吃年夜飯，這惹得那些從未得到過如此待遇的他國使節眼紅不已。
不只是萬磊，北平城內各大名門望族也對占城和緬甸兩國的來使熱情相接，從大年初二開始，政軍學商各界舉辦的晚宴中，他們總會在受邀者之列，儼然已經被當成自己人了，眾來使對大華民國的好感值直線上升，皆不由感慨：大華民國真是文明好客。他們搶著要求出任駐華大使，好長駐北平，甚至還有三名緬甸來使提議，乾脆直接併入大華民國算了。
緬甸來使的提議雖然正中萬磊的下懷，不過萬磊並沒有直接同意，而是告訴來使，讓他們先試著治理緬甸，如果治理得不好，那再另議。萬磊如此表態，可謂是精到家。緬甸是他想要的，不過滿目瘡痍的緬甸卻不是他想要的。他讓緬甸人自己折騰上幾年，把爛攤子收拾得差不多了，再想辦法鼓動該國搞公投，直接和平演變拿下一個建設得不錯的緬甸，那才叫功德圓滿。
同樣，用在緬甸的政策也適用於占城，別看現在占城民國比緬甸國多了些自主權，實際上待遇跟緬甸差不多，該國的教育與文化都不能自主，原來的國教——佛教被打下國教的神壇，崇道派的道觀卻四處開花。
最要命的是，占城國沒有自己的國語，現行的法定通用語是漢語，教材用的是大華民國的通用教材，就連老師也是大華民國各個師範學校畢業，如此同化上十來年，占城國就沒有占城人了，只有華人，因為他們的腦子裡只會一門心思追求大華夢，根本就沒有占城國的概念。
第462章 大華夢
占城國與緬甸國也不乏明白人，大華民國把手伸到他們的國家，甚至於明目張膽地搞漢化，這當然引起他們的警惕。當然，他也不敢明著提出抗議，只是有幾名來使作為代表向萬磊上呈了請願書，希望萬大總統能手下容情，允許他們國家保留獨有的語言、文化、歷史和宗教信仰。
何謂民族？民族是在歷史淵源、語言、文化、風俗習慣等相近，而且有極高的心理認同的一群人。一個民族形成，最重要的一條就是心理認同。東南半島上的居民普遍是黃面板，如果他們普遍說漢語用漢字過漢族人的節日，並普遍認同大華夢，那麼他們就與漢人無異了，如果國民都普遍把自己當漢人，那國家成為大華民國的一部分也只是時間的問題。
一個民族被另一個民族同化，勢必導致這個民族文化消亡，民族歷史湮滅，那些有強烈的本民族自尊心與自豪感的占城人與緬甸人怎能不憂心忡忡。然而大華民國處在強勢地位，他們不敢明著要求國家獨立，只能在語言文化歷史和宗教信仰上爭回一點點獨立性，因為他們也知道，一個民族保住了自己的語言文化和歷史認同，就不至於被人同化。
收到了這一封請願書後，萬磊並沒有第一時間回覆，而是趁著北平大學開學之機，特意邀請那幾位參與請願的來使，一同前往北平大學參加開學晚會。
這一場晚會只有品學兼優的幾十名學生才有資格參加，畢竟北平大學的學生太多了，各學院各年級加起來有四千多名學生，再加上一千多名教職
