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“啊！”朱允炆頓時傻眼，心中不斷地湧起一股股屈辱、不甘和憤怒之情，然而在這些純真的孩子面前，他又不能發作，只好故作鎮定地收拾桌子上的教案，如逃一般地離開了這個讓他侷促之地。
“朱先生，我們真的想請先生跟我們一起去大東洲，聽說那裡是美麗新世界，所有人到了那裡，都能重新開始新的人生。”朱允炆的身後傳來一個誠摯的童聲，這讓他倍感侷促之餘，心中也不由得一動。
重新開始新的人生，一個新生，這不正是自己最想要的嗎？
第496章 捨得
如果是其他人勸說朱允炆去大東洲，他肯定一口回絕，不過是那些心思單純的孤兒提出這個建議，他不免就有些心動了。
雖然在朱允炆看來，大華民國禮崩樂壞，不過有一點還是保留下來了，那就是尊師重教，而這一些孤兒也比較懂得感恩，誰對他們好他們就對誰好，以蒙師的身份跟著這些孩子去大東洲，肯定能得到他們的關照。
而朱允炆本人又是家暴典型，在大華民國境內可謂盡人皆知，在這種輿論氛圍下，不但他個人名譽難保，他的家人也有可能被另眼相看，以後的處境更加艱難，如果能換個環境，對家人有利。
朱允炆雖然愛面子，可是形勢總是比人強，經過了家暴案這一家庭鉅變，他多少也覺得虧欠妻兒很多，讓家人能有一個更好的生活環境是為夫為父的責任。
當然，大東洲是萬磊的地盤，去那裡或許還會受人白眼，不過以後朱紫薇如果嫁入萬家，朱家或許也能沾一點光，朱允炆心思有些動了，畢竟朱家在自己手上已經徹底地衰敗了，個人臉面與家人未來生活孰輕孰重？
朱允炆為是否放下臉面轉投大東洲一事而猶豫不決，不過他也不用急於下決定，因為他被罰作義工的刑期為一年，在刑期未滿之前，他是不能離開的。即便是暫時下不定決定，他還是盡心盡力給孤兒院的孤兒當蒙師，畢竟以後他能不能翻身，還得靠這些學生幫襯。
就在朱允炆在孤兒院涅盤等待重生之際，萬磊帶領的移民軍在戰場上取得了最後的勝利。華歷十二年二月十四日，被圍在特諾奇蒂特蘭城內的土著再也扛不住了，主動開城投降，近四個月的圍城戰就此落幕，移民軍取得了一座大體完整帝都。
佔領了特諾奇蒂特蘭城後，萬磊就把它改名為德厚城，與終遠城相對應，取自《論語。學而》中的曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
德厚城位於特斯科科湖中心島上，如果在冷兵器時代，這座城市可謂是固若金湯，不過現在是熱兵器時代了，島城根本就不是理想的帝都，所以萬磊並沒有讓移民者常駐此城的打算，而是以此為北進的橋頭堡，並分出部分兵力在此駐紮。
盤踞在德厚城內土著是一個叫阿茲特克的部落，從嚴格的意義上講，這個部落的人並非是本地土著，而是來自沿海的島嶼。這些人以外來戶身份進入仁洲地界，自然受到當地土著的排斥，各方爭戰多年。
阿茲特克人以嗜血野蠻著稱，他們崇拜多神，其中最受推崇的是戰神，族民好勇而鬥狠。除此之外，阿茲特克人還保留活人獻祭的原始社會惡俗，他們四處征戰，抓捕俘虜用來獻祭，有時候還拿自己人來獻祭，一次獻祭少則數人，多則成千上萬人，血祭也就罷了，阿茲特克人還會分食人肉，簡直不能用野蠻來形容。
當萬磊真正進入德厚城時，這才切身見識到了什麼叫食人族，德厚城中心有一座大金字塔，鮮血從那裡一直流到了城門外，而且這些鮮血還是未乾的。而在街道的兩旁，無數具屍骨如柴禾一般堆疊著，散發著陣陣惡臭，這簡直就是一座死城。
這還不算，最讓萬磊噁心的是，城內還有幾千披著人皮的祭司。沒錯，就是人皮，有很多人皮上血跡還未乾，看來在投降之前，城內就開展過大規模的血祭，大批人被剜心剝皮，這些祭司簡直就是披著人皮的狼。
萬磊長年征戰四方，血腥的場面見多了，不過如此嗜血野蠻的文明還是讓他倍感噁心。攻佔了德厚城之後，他就下令將城內所有神廟和金字塔都推倒，並將所有土著貴族與祭司捉起來殺掉，那些記載了文明與歷史的書籍與石碑都全部封存起來，甚至還放火把大半個城市區域燒掉，不只是為了摧毀這一野蠻文明的根基，還是為了防治瘟疫，畢竟這座城市到處都是屍骨，簡直就是瘟疫的溫床。
隨著德厚城的失陷，阿茲特克人失去了最大的堡壘，大部分人被殺，只有少部分逃走了，這些人見識過了移民軍的強大，根本不敢再生反抗之心，只能如喪
