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住些。”
撰寫本文時，小平同志的話猶在耳畔，“還是要靠法制，搞法制靠得住些。”
學而優則仕的返祖現象
看到一條“霍林郭勒市在自治區範圍內公開選拔8名科級領導幹部”的公告，掛在網上很多天了，居然還在。足見媒體關注程度，從另一側面也反映出，這樣的公開選拔還是太少了。由些想到曾在*中被批判的一句話，“學而優則仕”，現在恐怕應該有新解了，也該正一下名了。
“仕而優則學，學而優則仕”。此語出自《論語·子張》，是孔子的弟子子夏所說的。意思是說：“做官的事情做好了，就更廣泛地去學習以求更好；學習學好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道。”孔子說過，“學而時習之”，出仕是“時習之”的途徑之一，也就是把所學的、所修的東西應用到從政的實踐之中，但是，修身學習是無止境的，從政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。孔子還說過，沒有修養好就讓人去做官，是“賊夫人之子”，也就是說，不學習就做官是害人害己的事情。另外一種解釋是，把“優”解釋為“有閒暇”，那麼，做官以後有閒暇就應該再學習，學習得能夠遊刃有餘了就可以做官。這樣也能講得通。
按照這兩種講法，都沒有什麼問題，人們為什麼把此語看作是儒學的弊病呢？原因�
