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《諸世紀》預言法國大革命（2）
這首詩說的就是這一系列的故事，第一二行描繪的便是封建國王、貴族被推翻的情景。在當時，封建貴族生活腐化墮落，乘用的都是豪華馬車，因此，馬車也被作為了貴族的象徵。第一行“輦臺被旋風吹翻”，指的便是革命的風暴無情地推翻了封建貴族高高在上的地位，把他們打倒在地。而“容顏被假面隱藏”則是指大革命之中，貴族成了過街老鼠，人人喊打，當時為了保命，他們用披風和麵具隱蓋著自己的臉，也可以引申為四處逃難。
第三句話則似乎是說，法國大革命的程序並不是很順利，共和國由於是一種新的政治形式，因此在這個探索的過程之中可能會出現一些坎坷，走一些彎路。而本詩最後一行的“紅白顛倒”，指的便是革命者推翻了“白”色的波旁王朝，替換而來的則是“紅”色的革命政權。也有人說，紅黨和白黨分別暗指法國大革命中的雅各賓派與吉倫特派，他們在對於是否把路易十六送上斷頭臺這個觀點上截然對立。
諾查丹瑪斯對於法國大革命中的許多具體的事件也做了準確的預言，例如關於法國大革命中法國國王路易十六的命運，他就做了以下幾個預言，分別描述了路易十六被革命者囚禁之後，打算逃到國外去，但又被抓了回來，以及路易十六被處死的情形。我們首先看下面的這首詩：
入夜將穿越雷恩的樹林
一對夫婦走在蜿蜒的山路，象白石般
僧皇穿著灰衣在瓦倫
被選出來的，引起*、火、血和切割
1789年7月14日，隨著巴士底獄被起義群眾佔領，轟轟烈烈的革命爆發了，在*革命失敗之後，法國國王路易十六被軟禁起來，由於大革命之後，政權掌握在君主立憲派的控制之中，國王一家的安全還是有保證的，但是國王對於這種喪失權力後的局面並不滿意。但是不幸的是，路易十六在王后的鼓動下，作出了一項愚蠢的決定，竟然企圖逃出法國，到奧地利去借兵以圖捲土重來。經過一番謀劃，國王一家於1791年6月的一天晚上，趁夜出走，剛開始他們的逃亡很順利，不久之後當他們就到達了瓦倫，眼看就要逃了出來，但是瓦倫的一個負責檢查的軍官認出了國王。國王又被押回巴黎，聽說了這個訊息之後，憤怒的民眾將國王一家包圍起來，打算處死他們，路易十六一家卻受到了當時當政的吉倫特派的保護，安然無恙。再後來法國又舉行了一次選舉，吉倫特派宣佈下臺，之後選出了一個以雅各賓派為主的政權，他們把國王送上了斷頭臺。
值得注意的是，路易十六和瑪麗王后在出逃的時候分別穿著灰色和白色的衣服，而他們被捕的地點也正是瓦倫。而路易十六軟弱無能，所以在當時被人們稱之為僧皇。“火、血、切割”則指的是路易十六被送上了斷頭臺；而後來上臺之後處死路易十六的恰恰是雅各賓派，雅各賓派的上臺是由國會選出來的。所有的這些細節與諾查丹瑪斯的預言正好吻合。
更令人不解的是諾查丹瑪斯還預言了路易十六被處死的細節，在《諸世紀》中他是這麼說的：
伴隨著過分的不和，
喇叭也開始震動，
協調被打破“仰臉向著青空”，
沾滿鮮血的口在血海中泳動，
塗滿牛乳和蜂蜜的臉，橫倒在大地之上
很顯然本詩描繪的是1793年路易十六被送上斷頭臺時的情形。第一句的“不和”指的是法國大革命的第二階段，吉倫特派掌權期間，雅各賓派和吉倫特派之間圍繞著到底要不要處死路易十六所進行的激烈的鬥爭。雅各賓派主張處死國王，而吉倫特派則反對處死國王，在人民的支援下，經過激烈鬥爭，1793年1月21日，雅各賓派把路易十六送上了斷頭臺。
第二句的“仰臉向著青空”，據說是路易十六被押赴刑場的途中，心有所感而朗誦的一節詩的開頭部分。而後面的幾句則描繪了路易十六受刑之後的慘狀。
這就是諾查丹瑪斯對於法國大革命的預言，從上面的分析我們可以看到諾查丹瑪斯對於法國大革命的預言準確得驚人，尤其是其中的一些細節與歷史的事實驚人的一致。不過不少學者也提出了質疑，他們認為《諸世紀》中關於法國大革命的一部分可能是在《諸世紀》流傳的過程之中，後來新增進去的，也就是說，這一部分在諾查丹瑪斯最初所寫的《諸世紀》中是沒有的，是後人新增進去的。到底真相如何，這也許只能是一個未解之謎了。
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