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說到這裡，老祖的眼中光芒閃閃，繼續沉聲道：“上古時代，生存不易，無數的部落興盛，強大，然後滅亡，商部落只能說是在夾縫中求生存，從一個弱小部落，慢慢地生存下來，慢慢地壯大，直到王亥時期，發現了可以以物易人這種模式。”
鬥蓬一下子來了興趣：“王亥被商朝視為重要的先王，但我們大商部落的始祖是他的七世祖契，那還是在上古五帝時期，從契到了這位王亥，也歷經了七代，而契曾經協助大禹治水，以功被封在了商邑，這才有了商部落的起源，七代人的時間，商部落也是四海為家，到處遊走，彼時雖然是夏朝，但夏後只是一個部落聯盟的首領，又經歷了太康失國和少康復國之事，權威大不如前，各部落之間攻戰不斷。而商部落，也是在遊走四方，行商通好的過程中，慢慢地壯大起來，如果我記得不錯的話，商部落的第三代首領相土作出了馬車，而這位王亥，則是可以僕牛，或者說，他大概是第一位馴服了牛，為人所用的馴獸大師吧。”
老祖微微一笑，說道：“準確地說，王亥不是馴服牛為人所用，而是做出了牛車，有了牛車之後，商部落才真正地可以通商四方，遊走四海了。”
黑袍恍然大悟道：“啊呀，對啊，馬車遷移，因為馬的力量有限，載不了太重太多的東西，往往是要用於作戰的戰車而已，只有牛車，雖然走的慢，但是載貨量大，牛的力量，遠遠勝於馬，這才有了可以帶上整個部落，四處遷移的能力呢，怪不得商部落要奉這王亥為先王，甚至比起始祖契，更加重要呢。”
老祖點了點頭：“其實，商部落的始祖契，周部落的始祖后稷，乃是兄弟，是帝高辛氏的兒子，當然，他們不是一個母親就是，所以後面也是分別繼承了不同的部落，大禹治水時，他們都有功績，於是受了不同的分封去了別處，后稷去了幷州一帶成為了農耕部落周部落的始祖，而契則去了商邑，在中原一帶安家，只不過，彼時洪水還沒有完全地退散，中原之地，仍然經常會受到水患，所以商部落也是被迫不停地遷移，四海為家，在這個過程中，他們先後發明出了馬車，牛車這些東西，其實都是為了方便部落的遷移，能帶上更多的東西。”
“王亥時期，他發現了讓牛順從聽話的辦法，就是穿過牛的鼻子，戴上鼻環，然後可以用拉環的方式，強制讓牛聽話，這讓重達上千斤的大牛，從此乖乖地任人擺佈，不象以前那樣只要不願意，那人拉也拉不動蠻牛，從此，牛車成為了重要的交通工具，載著商部落的族人，糧食，還有各種可以用來交易的物品，能行走於天下，能透過各種以物易物的方式，和別的部落友好，和平地相處。”
“這王亥曾經受到過祖先的神諭，說商部落的興旺發達，要向東北方向前行，而往東北，漠東這個方向前行，正是現在的關外營州之地，慕容部落起源的東胡，肅慎之地，數萬年前，華夏一族的始祖，也正是從這裡走出來的，而王亥接受了這個神諭，於是留下了部落的大部分族人在原來的商邑之地留守，自己則以牛車帶著大批的商品，也趕著很多的牛羊，向著東北方向進發，以商人最傳統也是最直接的方式，邊走邊牧，同時以物易物，來實現這個遷移到神諭之地的計劃。”
“當時在河北一帶，有數個諸候方國，在今天的鄴城一帶有河國，國君名為河伯，再往北一點，到幽州一帶，有有易氏部落，這是一個白狄胡人所建的國家，定居在易水一帶。控制著從河北通向營州之地的通道。”
“王亥在透過河國的時候受到了河伯的熱情招待，也留下了不少牛羊作為通路的回報，然後，在河伯所派嚮導的引領之下，去了有易氏部落，這些狄人的遊牧部落，非常看重牛羊馬匹這些牲畜，於是和帶著大批牛羊馬群前來的王亥等人，成為了很好的朋友，王亥和他的兄弟王桓在有易氏部落這裡一住幾個月，天天與有易氏的族長綿臣宴會不斷，結果，在一次宴會之上，惹了大禍。”
鬥蓬嘆了一口氣，顯然，他知道這段歷史，說道：“真就有紅顏禍水啊。”
黑袍的眉頭一皺，他也顯然很清楚這段往事，沉聲道：“這有易氏之君綿臣，年過七旬，但有一個絕色的寵姬，此女的名字，已經不得而知，但當時的年齡不過三十，老夫少妻，本就容易出事，而王亥兄弟在宴會之上，又在酒後跳起了在商部落那裡祭祀時反映男女交合，萬物生機的萬舞，更是跳得這個寵姬春心蕩漾，情不自已，宴會之後，綿臣因為不勝酒力而早早回自己的帳蓬睡去，而這寵姬則是假借綿臣之命，引來王亥入了自己的閨帳，成就了好事。”
“於是王亥有了
