靈符天下

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想去，郭靖覺得有必要把自己的房子裝飾的想一個花園一般，自己生活在其中，才能體會那種有別於一般都市人家的生活。

今天已經是國慶節的最後一天，郭靖一大早起來，運動一番之後，開著車向玉泉營的方向開去。

雖然已經是假日的最後一天，而且是早上九點多鐘，可是路上的車卻是早早的排起了長龍。就是這短短的路程，開車竟然用了半個多小時才到。

進了花卉大觀園，一圈的聆聽和觀賞下來，郭靖首先對盆景倒是有了一個大概的瞭解：盆景藝術主要分為五老派和五少派。

五老派分別是：

川派盆景

樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。

由於得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等；山石盆景以砂片石、鐘乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。

揚派樹樁盆景

要求“樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴”。“兩彎半”又稱“獅式”盆景，製作獅式有5個要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。前二者表現古雅，後三者妙在傳神。頂要大而圓，切忌尖形或羊角形，才有獅頭韻味。“疙瘩式”是揚派盆景在樹樁造型上的又一種形式，製作必須從樹木幼小時開始，即在主幹基部打一個死結，或繞一個圓圈，成疙瘩狀，顯得奇特別緻，可分為“單疙瘩”、“雙疙瘩”和“多疙瘩”。楊派的山石盆景以平遠式為主，蘊涵著“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的江南情致。揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。山石盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的沙積石、蘆管石、英德石等。

蘇派樹樁盆景

蘇派樹樁盆景分為規則（即川派之規律）、自然兩大類。傳統的規則類的主要形式叫“六臺三託一頂”，將樹幹蟠成6個彎，在每個彎的部位留一側枝，左、右、背三個方向各3枝，紮成9個圓形枝片，左右對稱的6片即“六臺”，背面的3片即“三託”，然後在樹頂紮成一個大枝片，即“一頂”，參差有趣，層次分明。陳放時一般都兩盆對稱，意為“十全十美”，蘇派盆景的山石盆景也頗多古人畫意，富有濃郁的詩情，佈局簡練，章法嚴謹，生動地再現了江南風光。常用的石材有斧劈石、崑山白石、太湖石、英石等。

樹樁盆景常用的樹種有松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等。

海派盆景

海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在佈局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性，因勢利導，隨類賦彩，按照國畫理論要求，努力使之神形兼備。雖然也同所有北派一樣，講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格，而且大小不等，形狀各異，疏密相間，聚散自由，以欣欣向榮為首要目標。因此，在技法上另闢蹊徑，扎剪並重，不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型，而後細修細剪，以保持優美形態：剛柔相濟，流暢自然。

現在海派山石盆景有兩大型別：其一是用硬質山石表現近景，盆內奇峰峻峭，林木蔥蘢；其二是用海母石、浮石等軟質石材，細緻雕琢出山紋石理，種上小樹（小草），以表現平遠、深遠的意境。不過，這兩種型別的山石盆景，就其總的風格而言，都比較遼闊。

就總的藝術風格言，可以概括為8個字：雄渾蒼勁，流暢自然。

嶺南派

嶺南派風格創始人之一的孔泰初，從19歲起就致力於盆景藝術事業，首創“蓄枝截幹”法，具體操作方法是：在樹木的第一節枝（即主幹上的側枝）長到所需要的粗度時，進行強度剪截；同時選留角度、位置適合的第二節枝（或芽），待第二節枝蓄養到所需要的粗度時，又加剪截，以下第三節、第四節……都按此法進行。一般每一節枝上留兩個左右的小枝（或芽）一長一短，經多年修剪後，枝幹的比例勻稱，曲折有力，其枝託“上翹如鹿角，下垂如雞爪”，古拙入畫，有躍枝、飄枝、攤枝之分，每一枝託的第二、三、四層的枝爪，要求逐漸減細，分部均勻。枝託（相當於北派的枝盤、雲片、枝片）是嶺南派造型的基本技法，有很高的審美價值。

山石盆景雖非