靈符天下

第67部分 (第3/4頁)

到藏友之中去了。郭靖可以猜想的到，要是自己再出現在外面，一定會被藏友們圍得水洩不通。

雖然每天上午只有三個小時的鑑寶時間，不過經過一天的現場鑑定，尤其是出現了昨天那樣的熱鬧場景之後，今天來的藏友不減反增，將籃球館內外圍得水洩不通。要不是有專用通道可以進入，恐怕郭靖等人都擠不進去了。

時間緊，任務重，兩位主持人也沒什麼廢話，上臺宣佈民間鑑寶活動開始之後，專家們又開始忙碌了起來。

今兒和昨天不同，昨天月開始的時候，郭靖的桌子前面是門可羅雀，壓根就沒人來找他鑑定古董。今天卻是相反，在郭靖桌子前面，排起了長隊，許多人就是衝著他來的。

“郭老師，你就幫我看看吧，您說是真的就是真的，您說是假的，我立馬就摔了他。”現在站在郭靖桌前的這位持寶人，抱著一個青花瓷器，說什麼都要郭靖給他鑑定。

“這個藏友，還有下面的朋友們，我是這次來專門鑑定玉器的，至於別的物件，另外幾位老師，都要比我經驗豐富。大家先看看自己的古玩屬於哪個類別的，然後再選擇專家鑑定，好不好啊？”

郭靖往面前這人的身後看了一眼，發現這些藏友們拿來鑑定的物件，從字畫到青銅器，是什麼都有，居然還有人扛著把紅木椅子。搞得郭靖是哭笑不得，只能站起身來解釋了一下，自己只看玉器。

經郭靖這麼一說，下面的人雖然有些不情願，但不是玩玉的人，也都排到另外幾個隊伍裡去了，郭靖這邊頓時壓力大減。

玉器的鑑定比較麻煩一點，因為有些玉器雖然是做舊的，但本身的玉質不錯，裡面也蘊含寶氣，要不是古玉里面寶氣的顏色不同的話，郭靖還真是難以辨認的出來。因為現在做舊的手法實在是太高明瞭，稍有不慎，就可能打眼上當。

“郭老師，這是我前年買的一個物件，找人看過了，應該是漢代的老玉，您再給掌掌眼？”

郭靖現在手裡拿著的這個玉蟾就是如此。是上好的白玉雕成的，拿在手裡就有種溼潤的感覺，很明顯是盤過的物件。上面有三種沁色，按照主人的說法，這東西是漢朝的物件。

“玉是好玉，上好的和田白玉，這麼大一塊，也能值萬八千了。不過這沁色是做的舊，顏色太正，而且用放大鏡仔細看，顏色滲入的不深。不過這東西還是有收藏價值的，您留著盤玩一下就好了。”

在用神識觀察之後，郭靖發現，裡面的靈氣雖然數量不少，但是呈黃色，並沒有唐宋之前那種濃郁的蘭色，也就是說，這所謂的漢代玉蟾，也是後仿做的舊。

今兒郭靖說的話，就很少有人再去質疑了。那位玉蟾的主人聽到郭靖的解釋之後，還很感激的衝著郭靖鞠了一躬。這要是換在昨天，說不準又要指鼻子開罵了。

由於人太多，郭靖也就加快了鑑定速度，基本上是兩三分鐘一個。這些物件，從擺件掛件到古代的祭祀禮器，是應有盡有，幾乎囊括了所有玉器的種類。雖然是真少假多，不過也讓他大長見識，因為就算是仿品，從造型上而言，與真物件也是相差不多的，不同的只是年代而已。

“嗯？”郭靖看著手中的這個只有七八厘米大小的青玉玉綜，心裡有些驚疑不定。就在他剛才從靈氣檢測的時候，發現裡面的靈氣居然是綠色的。

這件玉綜呈四方形，器形外方內圓，中孔貫通，器身四折角處分別淺浮雕神人獸面紋，在四面直槽內上下各刻一神人獸面複合影象。圖案主體的神人，臉面呈倒梯形，眼為重圈，兩側有小三角形眼角，其形象詭異而又神秘。

整個玉綜的雕刻，線條纖細有力，而區域間隔線條則粗擴圓熟，造型古拙，紋飾神秘莫測，表現出原始的宗教意識和圖騰崇拜的神權思想。只是儲存的不是很好，各部位都有一些殘損。

“難道是良渚文化中的玉器？”把玩著這個玉綜，郭靖能感覺到從中傳出的一種古樸的氣息，心中泛起這個念頭，隨之良渚玉文化的資料也湧上心頭。

良渚文化距今四千至五千年左右，主要分佈於長江中下游地區，良渚文化玉器加工非常發達，除裝飾外主要用於巫術、祭祀和瞼葬。良渚文化對於用玉有著嚴格的規定，是我國禮玉製度的開端。

而玉綜是良蔣文化玉器中最有特色的玉器，也是良渚文化玉禮器的核心。在那個時代，就已經用上了鑽孔與線切割的技術，已經達到了當時玉器加工工藝的頂峰。

“應該是不會錯了。”

郭靖雖然是第一次接觸良渚玉器，不過這玉器裡面