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要等一段時間，不過給出了時間，好歹安撫了這些人的好奇心。
然而這條訊息，卻觸動了某些人的神經。
網路上報紙上不再是對這件作品的稱讚，出現了一股反對挑刺的聲音。
這個聲音說道：“這件作品儘管出色，我也承認它確實可以被稱作史詩一般的作品。但是卻並不能夠去參加法國國際雙年展，也沒有得獎的絲毫可能。本次會展的主題是《感性：我現在的生活》，《光與影的世界》與這個主題毫不相稱。我看不出來它有哪一點表明了這個主題。”
這是跑題黨，這個論調一出，立刻引來一群附和者。這些人在網路上大談特談，說如果評委會因為這件作品現在的名氣就把金獎頒給它，他們要懷疑這些人的公正和專業了。
還有另外一個論調則說：“這件作品沒有一點的藝術性，不過是在炫技。他（徐久照）只是利用現代視覺藝術形體漸變的原理拼湊出來這樣的作品。用不著這種瓷器，任何一個視覺藝術專業畢業都能夠做出這樣的作品，甚至比他做的更好。這件作品是冰冷的，絲毫沒有感性認識的，不過像是紀錄片一樣內容乾巴巴。”
這個就被稱為炫技黨，持這種理論的人腔調一出，頓時引起了譁然。如果說之前的跑題黨還能有點市場，這個完全就是強詞奪理。
然而這人卻不管不顧的往上邊羅列所謂的“證明”。看得出來這位對形成理論研究的很透徹，是這方面的專家，他一步步剖析徐久照是如何呈現這種視覺成像效果。甚至大放厥詞：分毫不差，如果不信可以去進行三維掃描！
要不是他持反對徐久照的論調，吳淼都要感謝他給人科普原理了。
有大部分民眾不明覺厲，也有一部分真的根據這個理論理解了這件作品的內在結構。甚至法國還有一家電視臺專門製作了一檔節目現場演示，很抓眼球，獲得了不低的收視率。
這個節目揭開了《光與影的世界》的神秘面紗，讓民眾對它的好奇指數下降了不少。
吳淼覺得勢頭不對，立刻接受了
